第两百一十五章 天煞阎王！第1/3段
乾朝诗风盛行，可谓文学繁荣昌盛。
皇城诗会之所以吸引如此多的文学才子，这也得益于赵姓皇帝推崇儒家思想。
正所谓无利不起早，赵姓皇帝如此推崇儒家学自然是因为儒家学说能给乾朝带来好处，有利于赵姓皇帝统治天下。
儒家学说提倡三纲五常。三纲:君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。
看着如此空前的诗风盛景，林宇心里微微唏嘘，这套理论可谓是严重的禁锢了乾朝百姓的思想。
毕竟，儒家学说强调礼节，父与子之间要有规矩、臣与民之间要有规矩、君与臣之间要有规矩，不同等级的人相见都要行礼，甚至要下跪。
这些规矩不断加强了人们心中君权至上的理念，让人们升不起反抗的念头。
而且儒家学说还提倡达则兼济天下，出仕做官。认为有才能就应该为天下做事，其实就是为皇上做事。
而“君为臣纲”这一条，为三纲之首，它强调了君主绝对的统治，认为君主所有的举动都是正确的，是他人行为举止的纲条。这些东西把天下百姓牢牢地抓在了手里。
当年赵构如此昏庸，岳飞都不敢造反；刘婵如此的无能，诸葛亮仍然尽力扶持，都与儒家思想的影响有关。
此次皇城诗会，可谓是空前绝后的诗词盛会，以创作为主。
这个时代的人本就喜好诗词歌赋，科举考试更可以看作最大的一次诗词大赛，一级一级的考试，每次的诗赋题都是一次学子间的大比拼。
不只是乾朝诗风盛行，就连华夏的古代文人生活也是本身充满诗意，他们喜欢诗歌唱和，以诗歌交流彼此的学识和情感，比如李白和杜甫，元稹和白居易，欧阳修和王安石，辛弃疾和陈亮等等，都有很多唱和诗，彼此之间似乎形成一种互相鼓励和较量氛围。
除此之外，类似皇城诗会，这类群体性的组织和诗词宴会比比皆是，比如建安七子、竹林七贤等等，对于后世诗、赋、散文的发展，无疑是起到巨大作用。
而这一切的一切功劳全因赵姓皇帝对于儒家文化的巨大推崇。
“哎！得赶紧报名才行！若是过了时辰，可就半点机会都没有了！”一位书生脸色着急，从林宇身边匆匆走过。
林宇急忙拉住他，问道：“这位兄弟，打扰一下，请问你们是因何事这般着急？”
那书生本是有些恼羞成怒，却见林宇衣着华贵，应当是富贵人家，脸色立马柔和，说道：“公子有所不知，今日乃是皇城诗会报名之日，这天下的文学才子都在准备报名呢！”
林宇心里疑惑，说道：“皇城诗会的日期已经确定，不是说天下的读书人都可以参加？”
书生笑道：“此次皇城诗会天下读书人可以参加没错，但得先通过报名，再淘汰筛选，最后才可以参加最终的皇城诗会。”
林宇点了点头，说道：“那方才那些，苗族姑娘跟燕国的才子也要通过筛选？”
书生冷哼一声，说道：“他们乃是圣上邀请的外宾，自然是不用通过筛选！不过……嘿嘿嘿不过是自取其辱而已，就凭他们那几名燕国才子如何能够跟我们天都第一鬼才林宇少爷比拟！”请下载app爱阅app最新内容
林宇眉毛一挑，这怎么聊到自己身上了。他笑着问道：“这林宇少爷文采如此之高？”
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