第二二八章:围攻第1/3段

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  南山多瘴,十万南荒近半区域充斥瘴气,常人休说在其中生存,根本连接近都难。其余地方虽不那么严重,也非普通人能够想象。

  蛮人在这种环境中求存、繁衍万年,每个都对瘴气异常熟悉,作为代表智慧的引领者,蛮巫自然要对“瘴”进行研究,利用巫术寻求破解、乃至利用的办法。一代代人的积累,时至今日,蛮族整体衰退,古时令普通人恐惧、强者亦为止色变的正统巫术许多都已经失传,外界修行者方能渗透其中,滋生出夺命神宫这类组织。

  蛮族衰退是大势,与此同时,巫师也非毫无作为,他们在巫术的研究上也曾取得过诸多进展,甚至创造出许多新的巫术。

  落障便是其一。它的基本原理是利用瘴气与巫师魂力融合,需要的时候释放出来,从而营造出一个比瘴气更加严酷的区域;简单讲,赤目释放的灰色雾气就是超高浓度的瘴气,因为有了魂力宛如拥有了灵性,能够被巫师操纵。再把一团团雾气组合起来,便是天地之力与人力结合的阵法。

  从名字便可看出,巫师并未把它看成自创神术,落为降落,从天儿降,一次表达对天地的敬畏。修炼时,巫师需要先吸收大量毒瘴到体内并且提纯、浓缩,再将魂力按照特有的方式融入。因此有人说,巫师之所以都生得奇形怪状,吞瘴是原因之一。

  值得一提的是,这道巫术最初创立并非为了伤敌或者困敌,巫师希望通过他们最可依赖的魂力控制瘴气,目的仅在于帮助族人......譬如为身陷瘴气的蛮人提供指引,瘴潮来临时保护部落等等。

  事实上,外界因立场视巫师为恶,但在南蛮,他们被蛮人尊为神师从来都不是因为力量,而是对力量的运用,古巫术大多不用于攻击,巫师在蛮人内心代表的不仅仅是尊崇,更重要的是崇高与光明。

  时光的变迁改变了很多东西,蛮族衰退,巫术退化,对力量的渴望似的许多巫师发生转变,落障的用途也由保护变为攻击。现如今,它以囚牢的方式用于魔族青年。

  瘴因天地而生,生死之变,炼气士认为它由死气演变而来,不仅剧毒毒,还包含有生命对世界的怨念与不甘;蛮人则视其为大地之母呼出的废气,西域有自己的说法,无论哪种,终归与“秽”字脱不开关系。比较有意思的是,魔族被整个大陆的公敌,大部分人将其看成邪魔,邪与秽之间似有相合......这其实是绝大的误解。

  魔族自称圣族,其余生命尽为低等,少有能入其眼,这样的生命怎会喜欢污秽?北地险恶少见光明,黑暗、鲜血、烈火与冰冷,这些只不过是魔族现状,非其本质。换句话说,魔族、尤其上等魔族,对诸如阴秽之物的厌恶程度比人类更甚,自然也就会受其伤害。

  落障为牢,巫魂为引,魔族青年身在其中,所受的伤害不仅限于肉体,还有来自神魂的禁锢。感觉中,团团灰雾宛如亿万个生命组成的怪兽,又像能啃食神魂的蚂蚁,它们带着天生的阴秽与肮脏的气息,顺着发肤毛孔进入到体内,仿佛泡在沉淀多年的粪池。

  “啊!”

  刚一降临,魔族青年就不禁发出愤怒的嘶吼,一部分因为伤害,更多是出于屈辱所生的愤怒,他觉得自己就像落在乞丐堆里的皇帝,无数脏手撕扯着龙袍、皇冕,还有无数泛黑发黄的牙齿,与口水。

  他奋力反击,拳打脚踢,施展诸般大威力神通,然而那雾气仿佛是不灭的存在,更怀着极大的恶意与贪婪,前一刻才清理出一块区域,下一秒便又涌上来更多。一时间,整个世界都似乎被充满,难以杀灭,而且逃不掉。

  倘若只有这些,尚不足以限制住魔族青年,然而当他冲撞时运转气息,想要施展一道足可涤荡空间的法术时,一股淡淡的花香进入毫无来由地鼻端,顺势而下流入经络,进而凝化成一颗颗石头。

  如此浓郁的瘴气之中怎么会有花香?纵然有,魔族青年早已屏息,它又是如何到的鼻腔?怎样去的经络?

  最后也是最重要的,花香怎会变成石头,阻碍其对法力的调动与使用?

  这类疑问刚一滋生,魔族青年就意识到自己犯了本不该犯的错,忽略了原本注意、几乎可以说是警惕的人。

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