第111章 小镇外的牧民第2/3段
总体说来，法国大革—命对天主教会固然是个万劫不复的打击，却也是个巨大的考验和净炼的过程。套用一则东方谚语就是“塞翁失马，焉知非福”。
经过长达20多年的地狱般磨练之后，法国教会的信仰和信德获得了净化，并抛弃了无数缠身的俗务，得以专心致力于自己的基本使命。从19世纪开始，无论是地位尊崇的主教，还是受人尊重的神甫，或是其他的普通神职人员，他们一般都来自很平凡或清寒的家庭。
同样的，在天主教会对世俗势力的不断妥协的过程中，也使得19世纪的法国学者彻底摆脱了教会强加于自己思想上的各种桎梏，促进人文与社会科学蓬勃发展起来，并接受了以蒸汽机为代表的工业革命在国内顺利完成。而在地中海的另一头，法国的盟友，拒绝任何宗教改革的土耳其帝国则逐渐滑入地狱深渊。
不知何时，一直躲在宪兵楼的德马雷已悄悄绕到安德鲁的面前。他小心翼翼的问了一句：“你认为院长嬷嬷会相信你刚才所说的一切吗？”
安德鲁耸耸肩，不置可否的笑了笑，说：“也许会，也许不会，但这都不是重点，重点是我已经做出了承诺，竭力保护天主教会在兰斯免受伤害。”
说着，上位者又把话题一转，问着神甫：“查出头绪了吗？”
德马雷神甫摇摇头，他颇为无奈的说：“哪有这么快，潜伏在孤儿院里的几个内线至今还没有传来任何消息。嗯，需要我亲自去联络他们吗？”
但安德鲁立刻否决了好友的提议，他一脸凝重的说：“暂时还不需要，我担心院长嬷嬷会有所察觉。此外，你怀疑的那位米歇尔神甫已显露原形。等着把反叛势力处理之后，我会选择一个适当的机会，亲自向院长嬷嬷讲述一切原委。”
德马雷神甫抬头望了望安德鲁，心有余悸的抱怨起来。“自从跟着你做了这些坏事，我就担心我们死后都上不了天堂，只会堕入地狱受苦受难！”说着，年轻的神甫不停在胸前手划十字，向心中的上帝做忏悔。
安德鲁听后哈哈大笑，不以为然的直言道：“不怕，我是充满邪恶力量的路法西，一个伟大的神眷者，即便坠入地狱，也会带领恶魔们征服地狱，将那里改造成为人间天堂！”
……
就在安德鲁上校下令在修道院广场以绞刑处决25名罪犯的数天后，七、八个身穿奇装异服的北方牧民便来到了巴库尔小镇。自从香槟混成团进驻附近之后，这座平和安逸的小镇居民已习惯上过往商旅都要在这里落脚，做生意。
从外表上看，牧民们显得太过贫困，全部衣服就是一领从脖根遮到膝盖的山羊皮和一条白粗布长裤。他们头戴破旧不堪的三角软帽或是宽边毡帽，帽顶上还缠了各色拉绒毛线。这帮人都穿粗布衣，外套都敞着，里面露出的布坎肩。
穷牧民自然住不起镇上的客栈，他们在给小镇治安官缴纳费用之后，便获准在镇外不远处的一片草地上安营扎寨。很快，三个牧民重返小镇，带着各种羊皮同居民交易食物和酒水，顺带也会闲聊几句；而剩下的人则悄无声息的离开营地，溜到附近军营周围，鬼鬼祟祟的四下张望。
探子们时不时的狐疑地抬起头，悄悄地观察军营附近的树林、小径和大道两边夹峙的岩石，那神情活象把鼻子凑到风口嗅猎物气味的猎犬。
黄昏刚过，夜幕尚未降临，巴库尔镇上又来了一个文明绅士，他戴着圆形的高顶礼帽，脚登翻边花皮靴，这位中年绅士的头发上甚至还仔细地扑了香粉，在脑后认真地绾上短辫，表现出接受过良好教育的人所特有的一丝不苟。
中年绅士很是礼貌的拒绝了小镇镇长兼客栈老板发出的晚餐友的提议，他一脸凝重的说：“暂时还不需要，我担心院长嬷嬷会有所察觉。此外，你怀疑的那位米歇尔神甫已显露原形。等着把反叛势力处理之后，我会选择一个适当的机会，亲自向院长嬷嬷讲述一切原委。”
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