第五十章 祭坛遗址（一）第1/3段
陈国斌停住了脚步道：“墨龙先生认为黄庭是生命起源之地？”
墨龙微微一愣道：“丹经曾有诗云，瑶池王母倚窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？这里黄竹应该就是黄庭，因为竹子也是内部中空的。昔年周穆王去昆仑拜访西王母，应该就是寻找中华文明的起源之地。这与秦始皇寻找海外的蓬莱、瀛州、方丈三座仙山求得长生不老目的相同。”
陈国斌停住脚步深深的呼了几口气，陈可儿立即递过氧气瓶，陈国斌摆了摆手示意自己没事：“实际上我梳理了一下之前的线索，黄庭似乎对于所有人拥有不同的解释，墨氏叛逆当年为何要毁坏所有相关的记载，他们到底想湮灭什么？如果是生命的起源获得永生，那么德国人似乎得不偿失，永生并不能帮助他们赢得战争，英国人、日本人都曾经到此试图寻找什么？我没去过白山的地下史前文明遗迹，但是从刚刚冰魈鬼母抵达启动不明设施的规模判断，这个史前文明遗迹的规模要远远大于白山，我们现在掌握的所有线索几乎没有重叠之处。”
花田庆宗皱了皱眉头：“陈教授你的意思是无论是德国人、英国人还是我们日本人，没有人真正知道他们到底在寻找什么？”
陈国斌点了下头：“可以这样认为，但是我们都忽略了被墨氏叛逆湮灭相关记载，墨氏叛逆手中的记载也许能告诉我们黄庭到底是什么？”
墨龙欲言又止，最终长长的叹了口气：“相传墨氏一脉九支，先祖镇魔于此拱卫苍生，到了现今，我们连墨氏符图都认不全，即便认得也还是简化过的符图，口口相传难免有误，之前进山也从未深入到此地。”
陈国斌望着主峰方向道：“在中国古代古人把数字分为阳数与阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高。《黄帝内经》素问卷曾记载天地之至数，始于一，终于九焉，九在中国古代被认为是一个极限数字，所以大禹治水天下并为九州，铸九鼎，墨氏九支等等都与九有密切的关系，而且九这个数字的汉字写法很像龙，龙代表着皇权，九五之尊。”
陈可儿一边翻阅日记一边道：“根据墨氏耀武碑记载，墨氏先祖确实在这里与未知的史前或外域文明展开过激战，而且我注意到了，白山墨典记载墨氏一脉九支相互之间似乎并无往来和联系？白山墨氏尽灭之后就彻底的销声匿迹了，虽然后续不断历朝历代有人寻找，但是很难界定这些寻找之人就是墨氏一脉的遗族，反之贡嘎山这一支也十分相同。”
实践是检验一切的真理，这一点秦涛坚信无疑，基于一切都是推断和猜测的前提下，秦涛认为有必要快速抵达古祭坛遗址查明情况，控制古祭坛遗址等待增援。陈国斌为的是追寻神话传说史前文明发现的荣誉，但是秦涛不同，他有责任将一切控制在合理范围之内，这个所谓的合理范围就是消除一切未知的不稳危险因素。
远处从地下伸出指向主峰古祭坛遗址的未知金属物体让秦涛感觉到十分不安，陈国斌猜测冰魈鬼母是一个能量体，在没有确切研究和分析之前，猜测只能是猜测。
由于强电磁脉冲的关系，电台彻底报废导致邓子爱算是真正的实现轻装，整支救援小队的建制还算是比较完整，但是装备和随行物资损失较大，秦涛决定步步为营。由戴健与邓子爱返回地下设施营地，尝试寻找一直未发现的电讯设备，同时做好接应增援部队的准备，戴健与邓子爱返回后，救援分队小歇了一会后继续向祭坛方向前进。
高耸入云的雪山与冰川绝壁，秦涛自己攀爬都没有信心，花田庆宗见秦涛有些犹豫，挥动了一下冰镐道：“其实早在1878年，奥地利人劳策就已经最先进入这片区域考察，时至今日，贡嘎山的登顶死亡率为百分之七十六，仅次于死亡之地的卡瓦博格峰，现在还不曾有成功登顶的记录，尤其挑战北坡，我可以负责毫不夸张的告诉你秦连长，登山是一门严谨的科学，任何疏忽付出的都是生命作为代价，这里的攀登难度丝毫不会低于阿尔卑斯山的北壁。”
郝简仁不屑道：“吓唬谁那？冰川绝壁怎么了？哥有壮志雄心，敢叫日月换新天的勇气！”
郝简仁一转身压低声音对秦涛道：“涛子哥，不行就等增援部队来了再说吧，或者要一架直升机咱们上去也成，你能爬上去，我们也跟不上去啊！”
秦涛眉头紧锁点了点头：>
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