第三十五章 陇上江南第1/3段

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  甘肃陇南乃关中锁匙,兵家必经之地,其历史之久远恐怕要追溯到春秋战国之前。是秦人和秦文化的发祥地,其地理位置在魏蜀边境,诸葛亮六出祁山就是在这里。秦涛对小报上的新闻不太感兴趣,但提起陇南却不禁眉头紧皱,脑子里立即闪现出一张地图来。

  陇南的位置太重要了,毗邻四川盆地和陕西西部,地处大巴山区,有“陇上江南”之称,扼守甘肃、四川、陕西三省的咽喉要冲,乃“秦陇锁匙,巴蜀咽喉”。秦涛之所以清楚陇南的历史,是因为读过《三国演义》,而且在历史上这里久经战乱,出了许多重要人物。

  晋朝的司马家族发生了“八王之乱”,北胡和西戎等边陲少数民族趁机作乱,侵占中原北方领土,司马家族诸王非但没有屏边,还拉拢外族彼此对抗,淝水之战之后,边陲少数民族取得了极大的发展,最后形成“五胡乱华”的局面。

  陇南距离川北并不远,氐族难道来自陇南吗?以一则小报的新闻就判断犯罪分子来自陇南是不是有些太武断?此时洪裕达迷迷糊糊地醒来,见两个人还没有睡,不禁苦笑:“我做了个梦,梦见天枢七星盘和滋味混元珠合体了,然后显示出一副奇门遁甲的局,抓耳挠腮地看了半天也解不开!”

  “洪老,您真的不知道氐族这个民族?”

  洪裕达愣了一下,随即指了指自己的脑袋:“小秦,人的记忆力是有限的,如果以前听说过的话能不记得吗?再者说我是研究考古的而不是民族学,在我的记忆力只有少数几个民族接触过,三苗、犬戎、匈奴、羌、鲜卑、柔然等等,大多数少数民族都在战争中不断地被融合,古老的民族不过是昙花一现罢了。”

  “氐羌!”

  “氐羌?”洪裕达脸色凝重地点点头:“这个我没想过,只知道有西戎,是对西部少数民族的统称,氐羌的确是古老的民族,但是两个民族,氐族和羌族!”

  洪裕达拍了一下大腿:“好像记起来了,氐羌就是西戎,在商周时期就有,但早已融进了汉民族里,他们的活动范围大概在陇南地区,氐族和羌族杂居,所以分辨不出来谁是氐族谁是羌族,久而久之就消失了。”

  “陇南?”李艾媛不禁惊呼一声,凝神看着秦涛:“也就是说氐族来自陇南!”

  “发现什么不对了吗?”洪裕达见秦涛的脸色不太好看,脸色不禁一阵红一阵白:“小秦啊,如果你不提什么羌族的话我真的记不起有氐羌这回事,应该是在年前的时候去陇南溜达过,那里是大巴山,崇山峻岭连绵起伏,属于亚热带气候,与四川一样,被称作陇上江南。”

  秦涛不是在怨洪裕达,谁都不是电脑,不可能知道那么多。但心里总有点异样的感觉,洪老是否在隐瞒着什么?他是主动要求进入重案组的,上面两位首长首肯的,本身是考古学家和未来神秘主义者,学识渊博涉猎颇多。但为什么在“氐族”这个问题上遮遮掩掩?

  如果当初确定氐族是来自陇南的话,就不可能有西安之行。

  知识分子难道都这么保守吗?秦涛的心里有些不舒服,李艾媛也看出来一些端倪,不禁苦笑:“洪老终于想起了氐羌族,实在不容易,麻烦您给介绍一下?”

  其实不用介绍了,他所说的“氐族”是一个古老的民族,而犯罪分子所说的“氐族”未必是那个民族,很可能是一个组织的名称。一直以来秦涛都渴望了解关于“氐族”的一切,但现在却不想听了。

  剑指陇南!

  洪裕达尴尬地看一眼秦涛:“据《山海经.大荒西经》记载,有互人之国,炎帝之孙名曰灵,灵生互人,是能上下于天,互人就是氐人国,在《海内南经》里有注疏,互人乃氐族人,又有《竹书纪年》中记载,成汤十九年氐羌宾贺,说的是武丁讨伐鬼方国胜利,氐羌来朝祝贺的意思。所以说,氐羌至少是在商周时期就有的民族。”

  李艾媛微微点头,难怪秦涛脸色这么难看,老学究没有和盘托出自己所知,耽误了行动策划!而秦涛却没有过多地斤斤计较此事,他笃信犯罪分子所说的“氐族”与洪裕达讲述的“氐族”完全是两个概念。现代人有几个能说出自己民族迁徙历史的?汉民族也不尽明了吧?

  “羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。去不成西安了,我们打道回府去陇南吧。”秦涛黯然地思忖一下:“洪老,您确定氐族是在陇南一带?”

  “据我所知应该是在甘肃、陕西、四川三省范围内,五胡乱华的时候西北少数民族大迁徙,氐族大多融入了汉民族,但也有部分氐族依然会保持着原貌,尤其是居住在大巴山里的原住民。”洪裕达叹息一下:“真的没有想到是氐羌?太古老了,太不可思议了,如果真的存在那么古老的民族为什么没有普查到?”

  不是没有普查到,而是早已经改头换面了。洪裕达之所以这么说不过是在推脱自己的责任罢了,他的身上有中国知识分子优秀的一面,学识渊博善于钻研,但也有不好的一面:思维比较保守,杂念太多!

 &em人之国,炎帝之孙名曰灵,灵生互人,是能上下于天,互人就是氐人国,在《海内南经》里有注疏,互人乃氐族人,又有《竹书纪年》中记载,成汤十九年氐羌宾贺,说的是武丁讨伐鬼方国胜利,氐羌来朝祝贺的意思。所以说,氐羌至少是在商周时期就有的民族。”


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