第九十六章 君主论第1/4段
有时候，坏蛋其实比老实人更有价值。
特别是在海外那种非吾族类，其心必异的蛮荒之地。。
当然，这种不正确的话，周易是绝不会说出来的。
周易出了诏狱之后，便将自己的想法跟空虚道长说起了。
一个熟悉民间宗教组织，一个极为善于蛊惑人心的恶棍无疑是一个搅动海外风云的任选。
白莲教造反，那真的是经验刚刚的。
失败的经验也是经验啊！
周易没打算让白莲教能成功。
也只有东南亚发生动乱，大明皇帝陛下才有借口插入其中。打着维护藩国，履行宗主国义务跟权利的旗帜，虽然对于那帮子保守的文官没有卵用，但至少有一个“光明正大”的借口。
当然，周易还有一个永远不会说出来的想法。
大明需要空间，却不需要当地的土著。
卧侧之榻，岂容他人酣睡。
不让海外的土著狠狠地动乱一番，减少当地人口跟阻力，大明如何有可能把原住民赶出去，然后让大明的百姓来继承一切？
腾笼换鸟，才是王道。
要是容忍了土著，那那块土地算是中国人的还是土著的？
如果可能，周易宁愿大明的海外领地成为美利坚，成为加拿大，澳大利亚。也不会愿意他们成为南美洲的。
因为，哪怕美国跟英国之间最敌视的时候，英国人依旧还是可以自由移民美国的。
无论打生打死，那都是否认的白人地盘。
非我族类，其心必异。也并不是只有中国人才有的观点。
要不然，哪来的排华法案？
当然，如果是某些认贼作父，数典忘宗到祖宗都可以不要，拼命嚷嚷着去中国化的垃圾，是就绝对不应该存在这个世界之上的。
说起来，比起王朝政权什么的，周易更认同民族跟文化的传承。
大明只是中国历史上的一个王朝而已，没有了明朝，还有汉唐。
但中国却永远都是中国。
彼此，还是有着不一样的概念的。
唐元子的事情，自有空虚道长去跟皇帝谈。周易出了诏狱之后，就直接回去了。
因为空虚道长还要回南阳一趟，再去东北之前，是必须再见周易一面的。
到时候，周易自然就会帮他改头换面，并尽可能地给予一些帮助的。
周易还没走进家门，便看见自己家的大门口来着一个洋人，正在大门口外徘徊，后面竟然还跟着两个黑人仆从。
那个洋人，不正是何塞是谁？
这么快就从蚝境回来啦？
“哦!上帝啊！周，你总算回来啦！”何塞一见到周易，立刻便犹如见到了亲人一般，立刻飞奔着扑了过来，然后还不忘委屈地投诉了周易家的门房一遍道：“周，你家的仆人竟然不让我进门！”
“呃!”周易本性内敛，实在是受不了洋人的热情的，况且，这个年代的洋人貌似都不怎么洗澡的。
嗯！到了东亚的洋人或许会好点，或许是入乡随俗，更或许是东方的见闻改变了欧洲那种不洗澡可以防止疾病的可笑观点。
但这不代表他们就真的一点体味都没有了。
周易稍稍后退了半步，一只手挡住了洋人何塞的热情，然后问道：“何塞，我让你收集书籍的事情，收集得怎么样了。”
“放心吧，周，我几乎在蚝境把所有能买到的书都带来了，而且还托人去马尼拉，去欧洲了，回转的时候，会帮忙更多带一些回来的。”何塞说道这里很高兴，天可怜见，来了中国这么多年，总算见到一个对他们的文明感兴趣，而不是总将他们跟那些土著蛮族一起看待的大明人了。
何塞自顾自的为自己表功了一番之后，便有些忐忑地先给周易解释了一句道：“但你知道的周，欧洲离这里很远，我们并不能确定，我并不能保证我的那几个朋友能够活着把书籍带回来的，我甚至都不能确定他们能不能活着回到欧洲的！”
何塞说的倒是实话，这个年代的航海，特别是这种几乎跨越了半个地球的远航，那真的一件相当危险的事情。
疾病，战争，风暴，海盗。哪一样不是要人命的？
这不代表他们就真的一点体味都没有了。
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