第一零零章 这是一个阴谋第2/3段
王承恩默然。
他很显然脑子还是有点转不过来。
不过这些东西也的确有点超出他的理解范围，这个时代的人还没有这种进步的世界观，天子与士大夫共治天下，后者代天牧民，这才是这个时代人的世界观，把泥腿子提高到和士绅一个级别这还是有点夸张，哪怕那些思想家也只是喊士绅与君主一个级别，杨庆这还没说泥腿子和君其实也一个级别呢，否则这时候王承恩该怒斥其大逆不道了。
思想的转变总是最艰难的。
好在此时的形势的确给了杨庆有力的帮助，士绅高喊的圣主明君被高喊着昏君的老百姓撵得仓皇南逃，这个问题崇祯应该感触颇深。
这样就可以进行思想渗透了。
杨庆直到现在还没怎么关心过崇祯的思想进步问题，接下来他就要在这方面下手。
首先借着崇祯在北京之劫中受到的冲击，让他在思想上把民提高到士绅同等级别，这并不是很难的，崇祯关心的只是自己是不是凌驾于民之上，但士绅和民之间谁高谁低他不会太在意。而且衮衮诸公们也的确就喜欢把自己和民混淆起来，比如说指责皇帝与民争利，他们就不会说皇帝是与绅争利，那么就让崇祯的思想上发生彻底改变，让他确立他的臣民都是平等的这种观念。他满足士绅的要求让他们喊自己是圣主明君，结果就是贫民被激怒然后李自成跑到北京把他赶出来。
只要崇祯的思想上确立了这样一个原则，那么杨庆就可以进行下一步的改革了。
四阿哥大法只是开始。
这同样没什么卵用，四阿哥一死接着一样被玩坏，然后十全老狗中期就算是造反不断了，到十全老狗一死紧接着就白莲教大起义了，咱大清基本上崩坏，完全靠那些汉人士绅给撑着了，话说那些贪官污吏的智慧，在玩坏一个对他们不利的政策方面可以说是无穷的，四阿哥大法充其量就是续一波命，要想真正的改变得玩更狠的……
得玩土地国有化。
或者说玩贾似道那一套。
公田法。
这才是杨庆的最终目标。
虽然老贾臭名昭著，但必须得明白他的公田法是中国古代一个很伟大的创举，哪怕他还是失败了。
但杨庆依然可以借鉴。
以皇帝名义收回所有土地，然后打着王政复古的旗号，实行均田制分给所有老百姓，后者不需要交田赋而是向国家交地租，当然，口号上喊着是给皇帝，普天之下，莫非王土，所有土地都是皇帝的，所有农田也都是皇帝的。只有皇帝赏赐，而不存在耕地的买卖，每户都有类似唐朝的永业田保证基本的生活所需，这样也就不存在土地兼并的问题了，想靠土地发财的省省吧！勋贵可以实封，想发财就向工商业发展，依然还想当地主就去开拓殖民地，去殖民地爱开多少荒地开多少都算地主的，但在大明本土就是均田制。
至于有了土地没人进工厂的问题……
现代农民都有土地，阻挡住他们进工厂了吗？
这个问题根本不是问题。
只要能够从外面弄来粮食，无论购买也罢抢也罢，总之只要使外面的粮食源源不断涌入，把本土粮食压制在一种除了填饱自己肚子再也没有其他任何用处，卖一石粮不一定换来一把镰刀的程度，那些老百姓终究还是会走向工厂，或者加入到小商贩的行列中，去追求更加优越的生活。
至于没法和欧洲那些工业奴隶竞争的问题……
大明短期内根本不会面对欧洲工业品冲击，那得工业革命以后才出现的，而这时候大明的丝绸茶叶和瓷器是卖方市场，双方之间根本就不存在竞争，郑家卖到巴达维亚的茶叶和瓷器绝大多数都是最劣质货，但即便这样欧洲人照样趋之若鹜，双方根本就没有竞争可言。
而均田制下没有了后顾之忧的大明千万自耕农，会在欧洲工业品威胁中国之前从根源上解决这个问题，而且有了熟悉原本历史上工业发展脉络的杨庆，大明的工业技术肯定会超越欧洲。
不就是蒸汽机嘛！
此时杨庆的确造不出蒸汽机，但他就不信折腾二十年，他还但必须得明白他的公田法是中国古代一个很伟大的创举，哪怕他还是失败了。
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