第七十章 循化新娘第1/3段

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  闲手别打孤儿,闲嘴别骂老人。

  撒拉族谚语

  一天,马麟带着马占祥、易卜拉欣等人来到循化撒拉人聚居的东南乡里,一边巡查那里的政务,一边借机收购大量的马匹,提供给骑兵作战使用。

  他们抽空到孟达山游览美丽的景色。

  孟达山上古木参天,芳草没膝,山花烂漫,鸟雀啾啾,溪水潺潺。山里还有一个被称为撒鲁尔安古鲁撒拉语,姑娘眼睛的天池。天池水清澈碧澄,与蓝天一色,犹如一块蔚蓝的蓝宝石。群峰的倒影随波微动,仿佛是人间的仙境。

  下了孟达山,马麟来到孟达庄里,看望他的撒拉人老朋友韩苏莱曼。

  韩苏莱曼来自花剌子模故国哈桑的后代。他长着一脸络腮的大胡子,头上戴着无檐的白色小圆帽,外套白布汗褡青夹夹,腰上着系红布带,虽然年龄已经接近70了,但是身板依然十分硬朗。

  韩苏莱曼热情地将马麟一行清到家里做客。

  易卜拉欣发现孟达的撒拉人住宅是一栋栋二层篱笆木楼,和别处的住宅大院很不一样。

  篱笆木楼整体布局几乎都是坐北朝南。南面的正中建一个平顶大门。篱笆木楼分为上下二层,上层是卧室、贮藏室和沐浴室等。楼底的房间内阔廊窄,大多用作牲畜圈,和川西甘南的羌人住宅非常相似。

  楼体框架是用孟达山中木质良好的松木构成。墙体是用山中杂木的枝条编织而成。里外两面涂抹上黑土草泥,再在上面涂上白土泥。墙体的中间是空的,既节省了建筑材料,又减轻了楼体的重量,而且中空的墙体冬暖夏凉,透气性强。

  韩苏莱曼笑着说道:“你们不要嫌弃瑙们的庄廓小。瑙们孟达这里土坡陡,平地少,树林却很多。所以就只好修建篱笆木楼,这样少占土地,取材也很方便。”

  易卜拉欣遗憾地对牛占祥说道:“这个办法真好。我们以前在东乡和西乡的时候怎么没有想到呢?”

  牛占祥笑着说道:“阿哥,即使我们当时想到了,我们那里又没有树木,也盖不成篱笆木楼啊。”

  马麟在与韩苏莱曼喝茶闲聊的时候听说他的小女儿韩索菲新寡,便看了一眼易卜拉欣,表示愿意做媒把韩索菲嫁给易卜拉欣。

  易卜拉欣虽然在尕阴屲娶过媳妇,但是,马奴里一直不入自己的眼睛和心窝。眼前的韩索菲身材苗条、性格泼辣,心中很是喜欢,如今看到马麟大人开口做媒,于是就答应了这门亲事。

  循化位于当时的甘肃省西南方,北边是碾伯县和巴戎县,西边是贵德县,南边是夏河县和隆务即同仁县,东边与河州隔黄河相望,是汉、回、藏三大民族的交汇地。

  自大元王朝以来,循化是藏人和撒拉人的聚居地。撒拉人占当地总人口的大多数。

  循化在地理上属于青藏高原边缘地带祁连山支脉拉脊山的东段,南高北低,四面环山,山谷相间。

  黄河有79公里流经这里,给循化留下了土质肥沃的河滩和金贵的水力资源。。

  循化的气候温和,夏无酷署,冬不甚寒,日照时间长,太阳辐射强,昼夜温差悬殊。降雨量少,蒸发量大,春季十年九旱,多东南风,夏季雷暴雨,冰雹频繁。

  1762年,大清朝廷设立了循化厅。1913年,民国改循化厅为循化县,属于甘肃省西宁道管辖。

  撒撒人与中亚的土库曼人、土耳其人、塔塔尔人和阿塞拜疆人是近亲。汉文史籍中一般称为撒剌、撒拉尔等。大清乾隆以后,官方的档案经常使用含有歧视意味的称谓:撒拉回、撒拉回子和撒拉番回等。

  撒拉语属于阿尔泰语系突厥语族西匈语支,与维吾尔语、乌孜别克语等相近,拉人占当地总人口的大多数。


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