第1章问道叩癫第2/4段

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  将一切杂乱的思绪抛诸脑后,向上逐字逐句地读下去。

  摇头晃脑吟诵,清脆的朗朗读书者充斥于山洞之中,一切都有了生气。

  “夫炼气之术,俗世道界练气之谓也,首贵导灵气入体,疏经扩脉,以意引之,直达丹田,凝为真气……道门何止万余,然莫不遵此,循序渐进……初学者,名师指导,熟读道藏,虚心受教,打坐经宿,如能感悟真气在体内流动,始奔向道初阶之境……假以时日,或数日,或数月,或数年,真气充盈,提质凝炼,则可晋阶晋级,勘破慕问闻论达仙可由圣妙诸境,得证大道……诚然,真气亦转化为真元,乃至凝成真身,盖气态、液态、固态之谓也……此总论,不知其所来,不须知其所来,以字蕴形,以形蕴意,以意窥天机。望有缘者用心体察,无须延师矣!修道在悟,自修为最,不亦多述,见者研习,自有所得……”

  一阵饥饿的感觉从腹部传来,向上心思一转,意识已从书页中退出,有鸡鸣声从头顶悬崖上传来,向上豁然睁开眼来,时间过得快,已是三更时分。

  想来,他就是书上所说的有缘者。

  元宵佳节的爆竹声已稀疏无比,零零碎碎的炸响表明年锅巴已经铲完。

  虽然向上只有十岁,但让他一个人呆在家中的时候已长达四五年了,从来没有让父母担惊受怕过。

  元宵节夫妻两人四处逛了一会儿之后,回家早早地就睡下了。

  向上晚点回去无所谓,难得的一年一度的盛会对孩子们来说至少会在接下来的几个月里都会念念不忘。

  从山洞起身,摸黑爬上崖顶,很快向上就回到了家中,感觉比几个时辰前下崖时并没困难多少。

  腹中传来的饥饿感让向上悄悄的到简陋的厨房里点亮昏暗的桐油灯盏,虽然是过年,但锅中除了几个苞谷面发的粑粑之外,什么都没有。

  掰下一小块一小块冷硬的苞谷粑粑塞进嘴里,就着用木瓢在石水缸中舀起的凉水,不到十分钟,锅里的食物已是一扫而光。

  向上略微满意地摸了摸略略鼓起的肚皮,他不知道,父母明天的早饭和他一天的口粮已被自己三下五除二祭了五脏庙。

  躺在破棉被上的向上临睡前想起了流传在山寨中的一句俗语:端起苞谷饭,腆起肚儿干。

  ……

  每天晚上趁着父母早早睡下之后,装睡的向上迅速翻身而起,小小的身子从未上锁的房门钻出,径直向悬崖壁上的山洞进发,三更之后再潜回去。

  ……

  十日之后,向上总算是弄清了这段文字大概的意思。

  按照总论上的记载,修道好像不需要师父教,全靠自己领悟就行,真谛自在字中,自在心中,自在悟中。

  先修真气,再液化成真元,然后凝聚真身,则可修道大成。

  没将这段文字意思弄明白还好,真正弄明白了,更是将他搞得云里雾里,脑中如灌满了糨糊。

  修道如果就这么简单,那些修道门派何必将修炼方法看得神秘无比,宝贝得不得了,非本门弟子绝不外传。

  按照书中对修道等级的划分,足足有十一级之多。

  初级是向道之境,接下来依次类推,慕道境,问道境,闻道境,论道境,达道境,仙道境,可道境,由道境,圣道境,直至妙道境,每个境界还有一到六级小境界。至于如何晋级,则没有什么详细的记载,想来辑录此书者根本就没有考虑到接触它的竟是向上,一个不知修道为何物,毫无根基和未加入任何门派的穷小子。

  师父引进门,修行在各人,可向上差的就是引进门的人。

  哪怕是个江湖中最小、最低等的门派,总会有一些修道上的基本常识传授,也比向上盲人摸象、眼前一抹黑强。

  石室内比较暖和,特别是在寒冬深夜呆久了,睡意随着疲倦逐渐袭来,很难让人集中精神。

  向上拿着书卷站起身来到洞口,山风扑面,脑中清醒了不少,借着稀微的星光极目远晀,眼前除了雾气还是雾气,十米以外却是越来越厚,再也看不透了。

  修道的第一个境界说得很明白是向道境,按总论所述,必须是要感觉到有真气在经脉中流动才能窥得门径。

  可这真气从何而来呢?

  炼气总论从第二页开始,就是讲的需要吸纳天地中蕴含的灵气入体,导入经脉之后纳进丹田,才会转换成真气,直到全书结束时也没有讲如何做才能感应和吸纳灵气。

  书的封底绘着一幅男子赤身裸体的画,上面标注了密密麻麻的穴位,串起穴位的数条醒目的细线是经脉,腹部三寸大小圆珠状的一团赫然写着丹田二字。

  难道修道之人都需要光着身子才行吗?

  且莫管他,还是将这些穴道和经脉记住再说。

  可是,将这些记得一毫不差的向上,明显能够感觉到经脉中还是空荡荡的。

  多么想有个师父来教教自己,可是向上又苦笑着摇了摇头,别说小山寨中没有修道之人,即或有,延师的束脩家里哪里又能拿得出来。

  向上从小就明白穷文富武的道理,父母从城主府回来时,时常跟他讲起,那些修道的大人物们,每天所耗的资源和光下蛮力打熬身体的武者相比,简直是一个在天上一个在地下,所花的钱就是天文数字,何况仅是练武之人每天吃掉的米粮肉食就够得上他们家一家三口一月的开销了。

  活人怎么说也不能让尿憋死,没见到修道的书籍自是不敢妄想,可书中记载的内容确实吸引人,得证大道之后,人是可以成为神仙的。

  灵气是什么样子?如何才能感应得到?与这雾气一样吗?冰冰凉凉的粘在脸和脖子上,并不是很舒服。

  不经意间瞥向骷髅,发现无论从哪个角度看,他总是面对自己的样子,这也许就是炼气总论上讲的打坐吧?

  看铁盒的锈烂氧化程度,这具骨架怕是已在此不下于数百上千年,虽然上面皮毛不存,但整个骨架给人一种坚如磐石般的感觉,加上刚进山洞时看到眼眶中吸引自己前来的白光,应该归结于打坐之功。

  打坐!肯定需要打坐!

  不知如何打坐的向上学着石洞里骷髅的样子一屁股坐在石地之上,双手摊开搁在腹前,大睁着双眼,试图发现那自己从未见过的灵气。

  看似简单的双腿盘坐,却将向上搞得手忙脚乱,不要说双盘趺坐,就是一只脚在上一只脚在下,上面那只脚也是跷得老高,膝盖几乎与胸口持平,无论如何使力压得关节咔咔作响,却怎么也放不下去。

  不得已,向上只好将韧带未开生硬的两只脚,散散地在身前交叉了事,聊作打坐。

  恰恰应了初学者散盘的状态,不然真要像骷髅那样两只脚掌朝天,怕是数月都做不来。

  何况小孩子本就难以静下心来,到手的机缘如果像煮熟的鸭子凭空飞掉,那就太让人遗憾了。

  雾气扑面而来,渐渐将头发和眉毛润湿,凝成细小的水珠滑入眼中,有点涩涩的感觉,向上没有抬手擦拭,眼帘一合,且不管它。

  一丝丝肉眼不可见的灵气由摊开的左手手心的毛孔进入身体,逐渐汇集到一条绣花针大小的经脉中,向上感觉到聚成了涓涓细流在其中涌动,心头狂喜之下,按照总论上封底的那幅画上所标注的经脉箭头所指的方向,用意识推动气流向前流淌,冲击着左手手腕上的穴道。

  从来没有过修行经验的他,对自己的身体的了解仅限于体表,这条经脉因为太细小,画上虽然标有字迹,类似核雕,在夜明珠发出的光照下,只是一个黑黑的针尖大小的点,怕是用放大镜也看不清楚。

  当然,即或看清了,那也仅是一个陌生的代号而已。

  每日在家读书养成了向上极易专注于某件事,气流在经脉中蹿动传来阵阵酥痒的感觉,冲到第一个穴位时,就好像浅浅溪流中的水遇到了一块大岩石,被生生阻住。

  随着灵气逐渐进入手心,气流慢慢加大,在穴位前汇集得越来越多,肿胀的感觉渐渐强烈,因为前路受阻,转而向经脉内壁乱撞,试图发掘宣泄的渠道。

  向上呼吸变得急促起来,眼皮急速跳动,额头上的冷汗涔涔而下,担心气流无法冲过穴位而将经脉撕裂,一旦气流逸走在肌肉之中,让皮肤与肌肉分离,人只有死路一条。

  山寨中的人杀猪宰牛时,为了牲畜毛皮完好,能卖给皮匠一个好价钱,总是在蹄脚处划开一条口子,使劲地向里面吹气,一头猪的猪皮不到十分钟就会胀成气球,一头牛也不过半个小时就会体型猛涨一倍。

 &ems田,才会转换成真气,直到全书结束时也没有讲如何做才能感应和吸纳灵气。


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