第47章 通话第1/2段
每次王德孚看到陈清焰的字，都会自然而然产生一种满足感与愉悦感，只因对方的字，确实令人赏心悦目。
她的字一点也不偏女性化，反而给人一种苍劲有力的感觉，再联想到她那对上东吴大学的渴望，王德孚的脑海中，自然而然浮现出一个短发、中性的进步女学生形象，就像他曾经所在的那个世界历史上的革命先烈秋瑾。
秋瑾是中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱，为辛亥革命做出了巨大贡献；提倡女权女学，为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用。
王德孚之前就从陈清焰的来信之中，感到了对方和其他女子完全不同的非凡之处，只觉得这样的少女，给她更多的时间成长，一定会让人惊喜，哪怕放到另外一个世界同一时期的历史上，她也不会籍籍无名。
可能是因为最近王德孚都在读史，并且热衷于寻找互为原型的人物，所以忍不住觉得陈清焰的原型就是秋瑾，毕竟秋瑾当初不顾丈夫反对，自费东渡日本留学，其对学习的向往，与陈清焰如出一辙。
这样一想，王德孚自然而然就对还是女子高中生的陈清焰产生了敬意，他觉得真将自己放到他原来那个历史上的民国时期，让他去当革命先驱，从容就义，他怕是没这勇气，连搞学术，估计都没这能耐，也就只能写点通俗娱乐大众，混口饭吃。
这个世界的华夏日不落帝国，至少学术环境很好，若是能成为国内外知名学者，那就爽了，哪怕写的是一坨屎，都有人捏着鼻子吹捧，尤其是在哲学这个领域，王德孚的那位系主任曹旭平就是个很好的例子。
陈清焰写来的信并不长，也就两页纸，其中一页纸表达了她对王德孚的感激、钦佩、崇拜，以及对王德孚所写的《女性的屈从地位》的震撼，不过她的文字依旧十分精炼，没有废话，这是王德孚非常欣赏的地方。
第二页纸则是陈清焰精心策划的与王德孚相见的时间、地点，原来这第一女子高中的校规极严，上课日根本不允许外出，女学生全部都得住校，而休息日的话，这些千金大小姐们，都会被家中的司机接回去，除非本来就是住在城里的，这样的大小姐也有很多，都是官宦巨富土豪之家，城里怎么可能没房？
因此，陈清焰要见王德孚，就必须约在休息日，地点当然选择在东吴大学附近，否则若是让她同校的女学生，看到她和王德孚在一起的话，那终究是一件麻烦的事情。
另外陈清焰还将自己宿舍的电话号码，告诉了王德孚，若是他方便的话，可以通过电话来确认一下，如果恰好是她宿舍中别的女学生接的电话，问起他的身份，那他就说是他同族堂兄就行了，名字就安排好了，叫陈清明。
王德孚看这第二页纸看得直乐，感觉比看第一页纸对方表现出来的对他的崇拜都要开心，没想到这样的“革命先烈”，在少女时期竟有如此可爱的一面。
王德孚很快就看完了少女的回信，他倒没有任何犹豫，直接用自己宿舍的电话，打了对方宿舍的电话。
他不知道的是，自从陈清焰给他回信之后，只要她们宿舍来电话，她保证第一个去接，一点也不像平时佛系的她。
这还引起了她其他室友调侃，问她是不是家里给她找好了对象，所以才这么着急是不是对象给她打电话了……
在这个时代，十七八岁的女子高中生结婚都是很寻常的事情，有定亲的对象，就更普遍了，陈清焰这种这么大都没有对象的，算少数的了。
陈清焰一开始还被调侃得不好意思，当然直截了当地否认，但是当习惯这种调侃后，她就又变得佛系起来了。
随她们去说吧，可能她们怎么都不会想到，她是在等她们口中“王大才子”的电话，有位言论大胆的室友，可是口嗨说如果不是因为自己已经定亲了，那她就去找“王大才子”搞时髦的“自由恋爱”去了……
这一天，当陈清焰宿舍的电话再一次想起，正在午间小憩的她，一下子又迅速来到电话边，满怀期待地接听电话，此前她这样的行为已经做了七八次，结果却总让她失望。
而她的其他三个室友，则纷纷竖起耳朵，这样的行为，她们也做了七八次，结果却总以她们其中一位接到来自家人、朋友、对象的电话而告终。
陈清焰从电话中听到了一个她陌生的声音：“喂，你好，请找一下陈清焰同学。”
这个陌生的声音十分磁性、好听，语气非常温和，陈清焰虽然真的脸盲，但她却不是声盲，她可是有一手非常娴熟的古筝技艺的女子高中生结婚都是很寻常的事情，有定亲的对象，就更普遍了，陈清焰这种这么大都没有对象的，算少数的了。
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