第188章 文堂武堂第1/2段
立堂出马这件事，我已经盼了好久，现在听蟒天花明确告诉了我时间，我反倒有些紧张了起来。
其实，对于出马，我所知道的很多人都是排斥的态度，因为出马之后就变成所谓的“大仙”了，尤其在东北，大部分人的观念里，出马基本上就等于跳大神。
好端端的，谁愿意干这行？
不过我却不这么认为，从小到大，我所见过的出马仙里面，有一些的确是跳大神的，但也有一些并不是。
师父的出马仙笔记里面就写得清清楚楚，所谓出马，就是成为了仙家的弟子香童，让仙家可以借着弟子的身体，来施展一些本领，例如查事、治病、寻物等范围内的事情，帮助人们祛灾避难，以这种方式，一是为仙家积累功德，二是增长道行。
但在出马弟子里面，有一些可能一辈子都没跳过大神，因为这里面还有一个文堂和武堂的区别。
所谓的武堂，指的就是跳大神的那种，这种仙家大多生性好动，一旦上身，最起码是捆半窍，有一些甚至捆死窍，也就是弟子被仙家上身后，基本上意识全无，自己说什么做什么完全都是仙家的行为，而仙家走后，弟子什么都不知道。
那么，为什么要跳大神才能查事治病呢？
因为请仙家上身捆窍后，弟子的行为不受控制，仙家亲自给香客查事，准确率大大提高，治病的时候也会根据仙家自己的能力，能治就治，治不了就会让香客另请高明。
这种情况下，就可以杜绝出马弟子因为贪财黑心，假冒仙家的话，对香客撒谎骗钱。
但也不排除有些仙家道行不够、不谙世事，受到黑心弟子的影响，也跟着一起胡说八道起来，但是这种情况其实是触犯了仙条规定的。
总的来说，现在在东北跳大神的里面，骗子的确不在少数，而且这样的弟子留不住仙家，等仙家一走，弟子的能力越来越低，最后什么也看不了，结局是很惨的。
随着时代的变迁，现在武堂越来越少，文堂反而越来越多。
这个原因一般有两种，一是因为武堂的仙家大多数都是老仙，道行高，捆弟子的窍比较容易，而现在很多只有几百年道行的仙家也下山来抓弟子，寻缘分。
他们抓到的弟子本来就仓促，大多灵根不足，就算想捆窍也会费点劲，加上仙家道行不够，所以就很少捆窍，或者只捆半窍，很多时候，查事都是靠着仙家给的灵感，再加上弟子自己的分析。
这种出马仙不能说不灵验，但是准确率会大打折扣，因为弟子本身的分析，往往就会干扰了仙家所给的感应，这一类出马仙弟子也很苦恼，他们想要从仙家那里获得更多的灵感，但是因为自己灵根不足，仙家道行不够，所建立起来的感应就会差一些，无法沟通的太顺畅。
换句话说，就是仙家并不是不想告诉他，而是两个不完全在一个频道里，接受不到信号，或者说信号断断续续。
还有一种文堂的情况，就是仙随人性，或者说人仙的脾气性格相投，意思就是，如果弟子的性格安静沉稳，不喜欢张扬，那么就会吸引到一些同样喜欢安静的，性格又沉稳的仙家，所谓文堂，就是斯斯文文的，查事治病也不会像跳大神的一样张扬跳脱。
这种出马仙，可能一辈子都不会跳大神，但同样能给人查事治病，因为仙和人的契合度高，双方同频，沟通容易，所以准确率也很不错。
当然还有另外一种特殊的文堂，那就是不管这个弟子什么心性，但仙家的道行奇高，甚至已经被封为了上方仙，那么这种仙家来到人间，自然不会跟那些小仙们一样跳大神，这种仙家少说也有几千年的道行，他们来人间已经不是为了积累功德，更不是为了修炼道行，而是为了和弟子之间的特殊的缘分。
也就是说，这种仙家来到人间是有另外的任务和目的，领了这样的堂口的弟子，平时看起来跟普通人也没什么区别，照常工作生活，大多数也不会跳大神，但一旦有事找到他的时候，准确率奇高。
但很多时候，武堂给人查事治病的最多，也最简单直接。
相反的，文堂给人查事治病的就要少一些，而且还讲究缘分，有缘者治病分文不取，无缘者捧着金山银山也不给你治。
而且我觉得，我好像就是属于后面这种文堂，但在没有出马立堂之前，我也不敢保证。
只是在我的心里，还是不希望别人提起我，就说那是一个跳大神的。
如果非要有一个称呼，我希望他们叫我：萨满传人。
毕竟干我们这行的，在最初的时候就是东北萨满，也不知道为什么到了后来，就变成跳大神的了……
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