第62章 怪兽第2/3段
据说当年有一国民党军官的姨太在此上吊，以后就住一个死一个，住一对死一双，文革以后再无人问津，至今阴森的在那立着，夏天一过，可感凉气逼人。
众人都不愿意靠近那里，附近的居民也偶读陆陆续续搬离，结果那一块倒是荒凉了起来。这些年徽州大建设竟然没有把那里给拆掉。也着实奇怪。
而在华清门内大街东段路以南，有一个区人民法院。之前是当地的一个衙门，改造的时候，领导特别喜欢这门口的一对石狮子，就保留了下来。
门口俩石狮。一雌一雄，传说，有一晚当中雄师半夜出去伏魔，结果将胸前铃铛不慎丢失，自此，雌狮大怒，将小狮压于爪下。现在去依然可以看到雄师的铃铛似被人取走，有好象掉在了哪里，根本就看不出来是人为的或是其他手段造成，因为石狮在雕刻的时候根本就是浑然一体，不可能将铃铛单独成型。
就说这华清门内大街东段路一直诡奇异事不断，其实就是因为这石狮子丢了铃铛，无法再次施展神威，故而失了那祥瑞之气，才导致这些邪魔歪道横行。
就说这中国本来没有狮子，这狮子本是西汗时候从那西域国中进贡来的。在印度梵语中，狮子叫僧伽彼，即众僧的意思。
狮子作为佛祖释迦牟尼的象征动物，在佛经涅盘经和大智度论中均有描述，大家都知道唐僧玄奘历尽坎坷到西天印度取经。其实，在唐僧之前，已有许多人到过印度，印度也有梵僧多名来到中国。
通过佛教的传播，把印度的风物、文化、艺术等就传入了中国。狮子产于印度，印度的宗教离不开动物，这
样，狮子的形象就融入中国的宗教、文化、民俗等之中。
我国最早有文献记载石狮子的是后汉书，该书记载东汉有石兽，刻有“辟邪”字样。“辟邪”是梵语音译，译意为大狮子。
据汉书记载，狮子传入中国是在汉代，自汉武帝派张骞出使西域后，西域诸国作为珍贵贡品输入到我国，也有认为随佛教而传入。其名根据狮子梵文第一音“师”来称呼，加“犭”旁表示兽类，成为“狮”。狮子是百兽之王，民间摆放石狮有辟邪、吉利的意头。
这狮子本是瑞兽，民间传说主要有三大用处：一是护卫死者，立于墓前，往往那墓穴之中就会安置二只石狮子，在地下驱除不祥之气。二是驱灾辟邪，预卜洪灾。在民俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能。说如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，这是征兆灾害就要来临了，人们可以采取应急避难。三是宗教场所作为护法神狮子，佛教传说释迦牟尼佛刚诞生就一手指天，一手指地，作“狮子吼”。灯下录云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。
可是这古墓中，这那只红玉雕成之物看起来狰狞、珍贵，绝对不是那那镇压珍贵的狮子，却又是什么呢？
前面的本事和蔼慈祥的佛像变成了一副凶神恶煞的模样，现在的祥兽狮子，也是诡异异常。最令我奇怪的还是，这楚灵王可是春秋人物，公园前700年，那时候，别说唐三藏了，这佛教创始人释迦摩尼，还不知道在哪里呢，怎么会在这里又做佛像，可是着佛像确实确确实实的存在，从衣着打扮来看分明是一尊石佛。这时间上就对不上，难不成佛教起源于我国，我的天这要是让我导师知道，让学术界知道，那还不亚于投了个原子弹，大爆炸啊。
可是现在我可没这个时间想这个，我们的目的是救人找珠子，然后回家好好睡一觉。
我见这怪兽一只有着双角，一只长着锋利的独角，后面还拖着一条锋利的尾巴，那只怪兽面目狰狞，好似那凶鬼、罗煞一般用那幽幽的绿眼恶狠狠的瞪着我们。
灵灵姐仔细的看着br />
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