第100章 拉萨第2/3段
我说：“当然可以，我以前觉得啊佛就是高高在上的神仙，在佛堂上受到人们的景仰。后来啊长大了我觉得，佛虽然有那万世的景仰，却也有着万世的负担。感觉佛好辛苦，生病了拜佛，不开心了拜佛，吵架了拜佛，佛组好像一家公司的客服一样。”
老师傅的笑着说：“小悸，你悟性很高啊，卡卢仁波切说过，一个人真正理解了当佛的坏处之后，就真正的成了佛了。”
我弄不懂他的意思，只能假装一副很有道理的样子。老师傅看着我的表情，笑了
他透过机窗指着窗外依稀可见的无尽的雪山说道：“看到这座茫茫的雪山了吗？”
“恩，看望着了。”
“沿着这雪山一直往前走，有一座古老的寺庙，它的名字叫做色木曲拉寺。在那座寺庙里，有一坐佛，那佛在等一个人。”
这句话说完老师傅就闭上眼睛不再和我交谈了。我当然是云里雾里。估计是老师傅累了，我也不好意思再去打扰了。便也闭上眼睛小憩片刻。
“先生，先生”
不知过了多久我依稀感觉有人在喊我，我睁开双眼，原来是到站了，我睡的死死的，空姐在喊我下机。
下机后我不停的寻找坐在我旁边的老师傅，小王还在揶揄我说道：“是不是故意装睡，引起那个漂亮姐姐的注意。漂亮姐姐还在飞机上面，没下来别瞎找了。”
我懒得搭理小王，这货和小堂哥一个德行，没个正经，我后悔没带小王一起来了，起码小王正经的多。
在拉萨下了飞机以后，我们两人直奔那大昭寺。根据我的师姐说，倒是就是来的大昭寺找一个他以前的朋友问什么事情。
大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”藏语意为佛殿，位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的
“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。
大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。
大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。
等我们到了大昭寺的时候找到了寺里面的僧侣表明来意后，那僧侣居然说导师一个人又去了距离这里一百多里外的色木曲拉寺。
我一听这名字，就觉得好耳熟，没想起来，这寺庙不就是飞机上那位老喇嘛对我说的那个寺庙，僧侣给我们一幅地图，我和小王就又出发了。
我们两人且问且走，才发现那座色木曲拉寺，居然在大无量雪山之中，只有少数当地的居民才会进去参拜，基本没有游客往那里去的。一番思量之下，我和小王找了个民宿住下，我让小王去买帐篷，衣服，之类的器械，准备明天进山。而我则去找当地的居民好好了解一些这个色木曲拉寺
本章未完,请点击下一段进行阅读!