第四章 崶山之神第1/2段
这里是一座威严而不可侵犯的神域，哪怕基部伤痕累累，死尸遍地，也不曾令它的庄严受到任何损害，只是徒增了一片萧杀之气。这便是邹国仅存的“西岳崶山“的神域。
现在神域已经和山岳本身完美重合，整个崶山竟是化为了一座坚固的城池的模样。在某个半桶水的“妖魔军师“说什么”想要拆掉人族的建筑最好就是从地基下手“，结果为了向死伤惨重的妖魔军交待只得自己带着手下发起了最后一波冲锋后，妖魔们已经很长时间没有任何进展了。
如此专注于防守，甚至都不让外来之人，妖进入半寸的神域实在是举世罕见，也难怪妖魔军会束手无策了。
毕竟神明在其神域之中才是最为强大的，不让人进去的神域，再见多识广之人也要瞠目结舌的。
五岳之神，本质上仍然是山神，再广泛一点也可以说是土地神，只不过没人真的会傻到管一个五岳正神叫“土地神”，毕竟这个称呼早已演变成小神专用的名词了。
对小神来说，神域都是尽量贴合自己所管辖，又或者说是依附的土地与河流的样子的。原则上最坚固的神域应该是完全复制了土地的样子，施展时与其领地完美重合，战斗时也能起到出其不意的效果。
当然，当一位神明的力量，地位与境界再高一点后，神域就变得多姿多彩起来了。那些无视实用性，随心所欲的装饰神域的人不是蠢到没办法就是强到不讲理，没有讨论的价值。
而强大的神域，有些是因为神明在成神之前本身就具有力量与德行，所以构成神域时其属地的姿态反而要去配合神明自身的特质才能发挥出最好的效果。
有些是仪式性的考量：为了模仿那最早的国家的“原型”，一个国家总是要凑出个“三川五岳”，才能压制那些法外的修真之人与乱世的妖魔。
而这次邹国为妖魔所倾覆的大祸，源头也是那被选作第三川的浣水实在是不成气候。这邹国的朝廷没有动用国力大兴土木去拓宽它，被选作浣水之神的那个英魂也是个被排挤的，没有劳心劳力的去提升自己和自己所辖的这片属地。
不如说邹国整个国家都疏于强大自身，又或是故意露出破绽给别人看。朝廷上下都喜好纵横之说，商家亦有很大的话语权。整个国家只保有勉强能算是必要的兵力，周旋于邻国之间，跟所有人都做生意，跟所有人都保持友好。他国之所需尽向我国来取，他国之所余尽往我国来售，在一些人眼中，这整个国家就是一个巨大的黑市。
庞大的利益纠葛在以往化作了比任何军队都要强大的力量保护了这个国家的安全，纵使三川不济导致妖魔作乱总是比他国严重，但是修道之人也是可以用钱财买通的，只要钱财买得到他需要的东西。
只可惜人类的利益在妖魔眼中终究毫无价值，妖魔抓住了浣水这个漏洞，纠结起一群“乌合之众”杀进了京城，最后不但没有被龙脉所镇压，邹国的那条久久不见老态，被邹国皇室自豪的称为“不朽龙脉”的大龙，竟也被妖魔用了不知什么方法斩了去。
若是这群妖魔能一直做到这种事，那可真就是整个人族的大劫了。可在妖魔后续对另外两川与五岳的攻击中，均是死伤惨重，令其他国家很是松了一口气。
而当这些妖魔打出了要建立“妖国”的旗号后，不少人甚好。他国之所需尽向我国来取，他国之所余尽往我国来售，在一些人眼中，这整个国家就是一个巨大的黑市。
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