第一百零一章 夜游神与三童子第1/2段
“胡大姐怎么没来找我倾诉啊，这不科学啊……”
就是这样，胡大姐没有像墨预料的，或者说像之前在军营里的时候，一有空闲就来祈祷。虽然并没有把自己的想法和任何人说过，但是墨倔强的就是不想主动去问她和“臭书生”之间的事，不管自己其实有多好奇，也一定要等胡大姐主动找自己说才行。
……或者莲儿也是可以去问的么。
……为什么她不问啊。
不想白等一晚上的墨决定还是先着手解决郡守那边的情况吧。
为了保险墨先跟莲儿打了一声招呼，免得自己碰上了什么来不及求救。
“小山神行不行啊？人家是郡守诶，身边肯定有修士保护着，再误会你了，把你给干掉了。”
墨虽然认同莲儿的担心，但他说道：“现在我认为有两种可能，一种是不灭金身门有法门能瞒天过海地暗害郡守，一种是护卫里有内鬼。因为你当时也没看到郡守身上的异象，所以我觉得大概率会是前者就是了。而且我当然不会鲁莽到直接用可能已经过时了的法术就去郡守那里碰运气，我会先试着找一下附近有没有不灭金身门人的踪迹。”
听见墨这么说了，莲儿才放心配合他施展不灭金身门的“夜游神术”，让他可以暂时化身类似夜游神的形态。
夜游神是神道体系中很特殊的一种神灵，据说是上古神灵的神格归于天地后，又自行于新生的神道体系中演化出来的。严格来说，并非由朝廷册封，而是低级的神灵中时不时就会有一部分获得相关的权能。
在使用夜游神的权能时，神灵会变成一种很特殊的状态，因为找不到类似的其他东西，所以这种状态就也被称呼为“夜游神”了。
化身夜游神的神灵会失去战斗能力，但只要在夜晚，他们就是不可伤害的，同时很难被其他夜游神以外的存在察觉。不过夜游神自己是可以随意决定何时解除或者进入这种状态的，按照书上记载，在这种权能刚刚出现之时，引起了仍然统一的秦国朝廷和修行界的恐慌，以为上古神灵正在试图借尸还魂，处死了许多低级的神灵。
但是这种做法很快就引起了民间的反对。不知为何，被选为夜游神的，就算不都是性格淳善，爱惜百姓之人，也都从来没有恶用过这份权能，反而经常会利用这份权能之便去伸张正义，斩妖除魔。
对于高层的人，可能更在意的是这份能力带来的威胁，可对百姓来说，他们只看到了帮自己洗刷冤屈，拯救了自己身家性命，让自己可以安家乐业的善良神明被朝廷与修士用难以理解的原因处死了。最后剩下的竟都是些自私自利，对百姓不管不顾，甚至是勾结地方官府与修士坑害百姓的神灵。
因为乌合之众与军队和修士之间巨大的战力差距，起初百姓或许还敢怒不敢言，或许有少许反对之声也被秦朝严明的律法压制了下去。但是这样大范围的处决低等神灵，不仅使低等的神灵人人自危，也让高等的神灵感到难以接受而军队中的士兵也是有着父老乡亲的，对于家乡发生的事，他们也不会全无感觉。随着志同道合之人越来越多，最终引发了大规模的叛乱。
叛军把怒火同时指向了朝廷与修士，这样的举动实在是太过无谋了，这场叛乱最后也难逃失败的命运，不过史学家都认为正是这场叛乱为之后秦国的破灭与分裂埋下了伏笔。
单说夜游神，在不得不反思了自己的做法后，经过大量的实验，朝廷与修士们终于发现了这个权能的原理。
这种权能只会出现在低级的神灵身上，因为高级神灵自身神力太过强大，反而会排斥这些外来的神力。同时想要引导一个低级神灵得到这种权能本身是很简单的，但若是心性不符合，就算得到了也会立刻失去。
最后对这种存在的处置，变成了一条新的法规：获得夜游神的权能的神灵，同时也会被赋予夜游之职，负责巡游夜间，驱逐妖魔，察民间疾苦。因为这份权能对心性的要求，它也成为了一种考校低级神灵的标准。
在秦国分裂之后，这份法规和大部分的秦法一样，被直接继承了下来。
不灭金身门的“夜游神术”，则是利用了被自己掌控的神灵金身自己想要它们是什么心性，它们就可以是什么心性这一点，达到了欺骗夜游神的权能的效果。
这个法术之所以必须要有不灭金身门的修士持续施法辅佐才能使用，就是为了维持这份欺骗。
墨的心性并没有受到任何的制约与改造，他之所以能够使用夜游神术，其实是因为他满足了“不会恶用这份权能”这个最低限度的要求，与莲/>
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