第一百一十七章 当头棒喝第1/2段
“你是怎么知道那个白雾中的情况的？”
在墨看来，那就只是笼罩了一郡之地的白雾而已，可悟心却直接做出了神国降世，死者苏生这样的结论，墨觉得自己必须先问清楚这个。
“在第一次与施主交谈过之后，贫僧心中思虑为我佛所怜，经一天一夜后得一神通，贫僧妄称之为与乐拔苦。得此神通之后，贫僧便可感悟到身边众生为何所苦，虽然并不能直接知晓如何与众生乐，拔众生苦，但是贫僧却因此不用迷茫。本应如此的……”
悟心说到此处，看着怀柔郡内的白雾，泪流满面道：“我能感应到那些死而复生的无辜百姓心中的恐惧，惊慌，和得以复生的喜悦但是也能感觉到神国之主心中的不满足，那深不见底的贪念。我知道，即使我，贫僧对此无能为力，也一定会有高人出手解决此事，但贫僧却不知自己应如何做才对了。”
“若是不去阻止神国之主，会有更多无辜的生灵被它吞噬若是阻止了它，这些重获新生的百姓又该如何是好？”
悟心身上竟是出现了和神灵金身类似的崩裂之相，显然信念已经彻底动摇。
重点不是自己有没有能力，而是自己该不该去做么？
莲儿就好了，什么也不用想。有一个无需留手的好敌手出现了，打就完事了，懒得去想那么多。
墨也无所谓的，这白雾中即便真是悟心所说的情形又怎么了，所谓的死而复生还不是作为那个凶神的奴隶而已？这些人还有感觉么？还会有生老病死么？比起他们，当然是还相对自由的活着的人更有价值。
但是这个悟心和尚似乎把众生平等的理论到处乱套的样子，竟是要活活把自己想死了。
墨有些失望道：“你先前跟我说你觉醒了神通，我还当是多厉害的东西，结果你还是停在有缘慈悲的境界不是么？亏你还把无缘大慈当成口头禅挂在嘴边。”
心境已经近乎崩解的悟心仿佛抓住了一根救命稻草，连忙对着墨长拜道：“请墨公解惑！”
墨有些烦地说道：“解惑……我不是和尚，更不是哪里的佛祖。就算是在一张纸上打印上了佛经，纸也不会因此变成什么圣物，我姑且说，你姑且听就是了。”
“你还停在有缘慈悲的境界，心中慈悲仍是因众生而起。你眼中的众生之苦，也不过就是生老病死，贪嗔痴慢疑，你竟然就因此觉得自己不用迷茫了，呵。若是碰到了因穷困而苦的人，你要怎么与乐拔苦？”
悟心竭力收拢着逸散的神识，回答道：“若是仅仅给予钱财，那也不过是一时之乐而已，穷苦之人骤得巨财，也只会铺张挥霍，待到钱财用尽，不仅会回归原点，甚至还会因得而复失更加痛苦。欲解除穷困之苦，就要授以致富之法，才能自给自足，远离穷苦。”
墨心情稍微舒缓了一点。
他是很认同“举一隅不以三隅反，则不复也”这句话的。虽然人们大多只是使用举一反三这个成语来称赞他人，却忘了以孔子的标准，举一反三根本就是最底线，做不到的孔子便直接“不复”了。当然，进入了教育普及的年代，这也可以视为孔子的时代局限性，但是作为一个人，非要墨去教那些做不到举一反三的人，那得多痛苦？本来讲一遍就可以的东西非得讲三遍，心情如何能不变差？
“至少你还想得到授人以渔的道理。不过你这样做，就算是解除了这个人的穷困之苦，可之后呢？有了钱，就会想要权力，想要名望，想要刺激就算是什么都不缺，没准又会想要真爱，想要空闲，想要平静的生活就当你竭尽了全力，给了他一个作为凡人而言完美的生活，可他要是又想要修行了呢？那就让他修行！结果他又要苦恼自己资质不够，没有机缘，这修行之路怎么就看不到尽头……嘿，这还只是一个人！你一直念叨什么来着？众生？”
墨看着眼前这个连救猫还是救鼠都决定不了的人，竟然还因为该不该阻止这个凶神而心境崩解，说得难听点，他配么？
悟心的心境差点被墨这个冲击疗法直接打死，眼神已经有些发虚了：“难道说菩提寺那种做法才是对的么？难道我其实走错了路么？”
墨也发现自己有点坏心眼了，咳了一声道：“你不是早就知道做法了么？解救苦于穷苦之人，就要授以致富之法。同样的道理，有这么难想么？”
悟心却不停地摇头道：“但是人之欲望没有止境，授予一法，拔得一苦，与得一乐，有何意义！难道真要像菩提寺一般，以法术令人忘却苦乐才是正道？”
真就洗脑啊！以后可得当心菩提寺那帮人。
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