第88章 局势2第1/2段
大量中原流民在江淮流域驻足，临时耕种着小块土地果腹，他们的呃生活很不安定，一有风吹草动就得抛弃整年的收获，对天灾人祸完全没有抵抗能力，在这里，死人甚至人相食如同家常便饭，活着的人今日不知明日事，只是咬紧牙关硬熬下去。
他们被鞑子、土匪、地头蛇甚至有时候是大周的官军轮番劫掠也不愿离开，唯一的原因，就是在这里，偶尔会有机会，让一些人“偷渡”到江南，从此过上衣食无忧，再也不用流离失所的日子。
先不说到了江南，是否真的能一下过上衣食无忧的生活，单就现在的局势来说，去江南，也确实是这些一无所有的中原流民最后的希望所在了。
人总是得有点希望的，不是吗？
况且，渡过长江，如今的大周朝廷，至少从表面上还是一派歌舞升平的美好景象。
这个时代，世界上所有最大规模的城市都在江南，扬州、杭州，还有泉州那样世界上最大最繁忙的港口。
经济发达，人口众多，社会和平安定（偶尔有些旋灭的小规模农民起义），文化昌盛。
山外青山楼外楼。
文人墨客们纵情于诗酒美人之间，一篇篇脍炙人口的诗词在世间流传，而且大概会在这个位面流传几千年。
在如此时间刻度之下，江北的人间地狱确实就显得“渺小”了，毕竟不过是几十年民族融合的阵痛，在千年流传的诗篇面前算得了什么？
小事情小事情。
不如享乐不如享乐。
只剩下几个闲赋在家的主战派，“把吴钩看了，栏杆拍遍。”
什么，你问江南底层人民的生活？
呵呵……，兴亡百姓苦吗，常规操作而已。
让我们的视线从奢侈的江南移开，再向南，彩云之国大理的情况其实跟大周区别不大，占据着吐蕃、缅甸、暹罗等国与大周陆上交通线的大理经济发达，学习汉人奢侈文化的作风日甚一日，尽管他们外部面临缅甸、吐蕃以及一些蛮人部落的劫掠，内部党派纷争，倾轧不断，但总还能勉强维持着从大周那里学来的诗酒生活。
南洋如今正处在比江北好不了多少的战乱之中，被大周称呼为交趾的大越国正在与南方的占城开战，他们自己内部也面临着郑主、阮主的内战。
此外还有占城与真腊的战争，真腊与暹罗的战争，暹罗与缅甸的战争以及无处不在的海盗……。
偶尔还有一些天竺、帕尔斯甚至更西方国家的商船队，在过路的时候也会客串一下海盗，与这边的同行们“交流”一番。
整个东方，除了大周和大理还沉浸在虚假的狂欢中之外，其他地方，全都打成了一锅粥。
在这战乱的狂涛中，江北齐省南部，大约两个县的地方豪强拼凑的一只不过千多人的剿匪联军，似乎也掀不起什么特别的浪花。
大周建兴十一年五月初十，莒州、日照两县六家联军在日照私港附近集结，参战部队共有1500人，比之前联盟会议上各家承诺出兵的人数多出不少。
主要原因是徐家得到几百倭寇俘虏作为劳力，能够释放出更多人力参与农忙时期的战争。
徐家出兵最多，而徐家坞堡中出兵最多的徐世杨自热而然的成为联军总指挥，这地位既是各家家主推举出来的，也是他那200人新军实力所在——在江北，一个单独的坞堡主在农忙中抽出两百多人外出打仗，这本身就足够说明很多问题了。
很多别家坞堡主误以为，徐世杨似乎不喜欢留在家里耕种，只有对自家农活漠不关心的坞堡主，才能在这种时候抽调几百丁口出来打仗。
一个喜战乐斗却不喜欢农耕的家伙，在旁人看来，似乎不太像地方豪强，而是更像……，嗯，更像土匪或鞑子。
可能也只有这样像土匪或鞑子的家伙，才能一次次打败土匪和鞑子？
徐世杨懒得跟这些家伙解释脱产的正规军与鞑子土匪那种强盗团伙之间的区别，就算是解释了，他们也不见得能够理解。
有误会就误会去吧，至少现阶段，徐世杨好战的名声对他还是有一些好处的。
比如，日照的坞堡主都认为联军应该首先进攻五莲山土匪，然而徐世杨认为这个目标不可取，五莲山比浮来山面积大得多，而徐家坞堡中出兵最多的徐世杨自热而然的成为联军总指挥，这地位既是各家家主推举出来的，也是他那200人新军实力所在——在江北，一个单独的坞堡主在农忙中抽出两百多人外出打仗，这本身就足够说明很多问题了。
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