回眸中书街（143）第2/2段
所以，宋朝开始出现的保甲制度是中国封建王朝时代期延续的一种社会统治手段，它的最本质特征是以“户”家庭为社会组织的基本单位，而不同于西方的以个人为单位。到了民国初期形成了统一的户为甲甲为保保以上为乡镇的格局，并实行蒋委员极力推行的“管教养卫”并重的原则，使保甲制既服务于所谓自治，也有利于所谓自卫。蒋先生解释得很清楚，保甲制度就是军事化，而军事化的目的就是为了对付共党。
不过，通过清同治三年公元年将宜昌城区划为的段，就可以还原一百五十年前的中心城区面积：子字段，括县府路献福路星街新街墨池巷丑字段，括东岳庙街南门下街南正街艾家巷寅字段，括大东门外正街得胜街萧家巷肖家巷及周全铺？卯字段，括鼓楼街中营街新街与西陵一路交叉往西东门正街及双堰塘环城北路与育才路附近辰字段，括白衣庵街南门上街锁堂街尔雅街及小北门顺城街小北门正街天后宫巷巳字段，括学院街旧文庙坝中书街附近一带午字段，括大南门外正街后街正街至天官桥大公桥南湖四周未字段，括大北门内正街二架牌坊及太平街新民街附近一带申字段，括天官牌坊民主路璞宝街及杨柳树巷杨柳巷一带酉字段，括镇川门中水门外旧上下河街戍字段，括西坝亥字段，括大北门外正街尚书巷旧教军场附近各里巷。
宜昌的老规矩还有，如果没有得到邀请，外人是不准参加或者窃听家族会议过程的，那也是大忌，谁都知道那个规矩，也没有人敢越雷池半步。所以日产车的司机被碑湾王氏家族的人请到后堂喝茶抽烟去了，在明清时期，类似于司机的轿夫的地位很低。我们倒是很诚心的被邀请参加会议，可也很感激的婉言谢绝，难得召集的家庭会议总是有些不愿被外人所知的秘密，没必要将自身涉及到早已消亡的大明王朝中去。
我们倒是很有兴趣趁此机会去爬爬不远处的那座原名草帽山后被形容成官帽而更名的纱帽山，据说正是因为这座官帽和邻近的笔架山，才有了王篆后来的发迹和一飞冲天。我们沿着林间小道一路蜿蜒蛇行上山，沿途有清澈见底哗哗流淌的小溪，还有林密草丰，花开蝶舞，鸟鸣山涧的氛围，登上不高的山顶，四下环视，西坝的屯甲沱新建的奥体中心的江南大道雄伟的葛洲坝大江坝，还有不远处的南津关牛扎坪都尽收眼底，真还是一好去处！
作者闲话：
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