第136章 无错决策 智者之行第2/3段
哨船一靠上渡头，我赶忙快速下船行礼，说道，这大太阳的，怎敢劳动各位叔伯如此辛苦来此等候。郑部长正色的回答，是主公辛苦，每日马不停蹄，奔走各地确认各项工作及撤退程序的落实，千头万绪，谈何容易呀！
我在一一与郑部长的四大金刚及四位大老见礼，之后我说道，我们边走边聊赶快离开岸边，否则两位助教也要受不了了。在海边吹着咸湿的海风、顶着大太阳、又接受阳光反射海面的光线，对人体的皮肤是一大伤害，尤其是女士皮薄，更加受不了。
一路上走着，我把握住机会，趁机推销仔细研究问题、理出头绪、详细切割问题、依直觉做出决策的无错决策方法四个步骤。因为我们此行十二个人，就是我军在财经方面需做决策的关键要角。
若要下决策时，发现其中有某些问题是在模棱两可之间，决策就有可能出错时，这就表示问题的切割不够详细，这时就要回头检视问题处理的程序，将它再细致化、精确化，直到每个步骤都是显而易见的对错问题时，所做的决策就简单了而且是不会出错的。
原始佛经里佛特别着重在，教导修行者要灭受、灭想，就是要佛弟子降低受觉的敏感度，以减少受到外界干扰的程度又要佛弟子降低想的活跃度，所以摩诃般若波罗蜜多心经曰：远离颠倒梦想，究竟涅盘。因为所有的想都是妄想，都是错的。只有依直觉而行，才不会犯错。
所以摩诃般若波罗蜜多心经接着又曰：三世诸佛，依波若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。也就是说，修行者能达到灭受、灭想的境界时，修行已近尾声，这时智慧以完全开发出来，再也学无可学，达到无学的阶段，亦即已证入阿罗汉果了。
依佛法修行至证入阿罗汉果，谈何容易，最少要有十年的潜心苦修，而且要用对方法才有可能。但我们可以依照前面所提无错决策方法的四个步骤：仔细研究问题，理出头绪，详细切割问题，依直觉做出决策。这就是佛法的精髓，从而可以得到较好的结果。
说到这里已告一段落，正好一行人也走到了郑部长郑袭的总部，现在已不同于四个多月前的窘境，大家的手边都不缺银钱使，但是郑部长的临时住所也未见修缮，还是在郑芝龙位于石井乡的旧邸，一大群人侧身于此是有些拥挤、委屈了。
大厅还是让给小孩子们嬉戏之用，以避免人多拥挤让孩子走失了，郑部长的办公室还是在原来的厢房，只是另辟一间厢房作为会议室之用，对于郑部长的宽厚待人、安贫乐道的崇高品格，我又高看了一眼、又多敬重了一分。
进入会议室我们一行十二个人正好把会议室坐满，我只好请助教周令慈做会议纪录，此行每次谈话的结果都要通告全军，不使个别的谈话在各部之间产生误解，造成隔阂。
我首先阐述今天会议的三项重点议题，关于财政部所属库银、人员、战士、家属及其动员人员及老弱妇孺人员之撤退程序安排等事宜，已于昨日与承恩伯部谈过，将由承恩伯部负责贵部之撤退事宜，请派员与承恩伯部磋商撤退之细节。其中动员人员之青壮人力将在第一梯次撤退。
第一梯次撤退之青壮人力将由承恩伯部先行组织，就地整顿城内秩序、迅速建立据点、建设临时厅舍、厂房、宿舍、尽快让随后抵达之中华兵工厂迅速恢复生产。并由动员群众之青壮人力为主，开始进行开荒垦地、耕作、播种等工作，俟第四梯次撤退完毕，即可分批归回原属部门。
工商产业及财政部之库银、人员、战士、家属及其动员人员之老弱妇孺，将在第二梯次撤退。届时将直接航向马尼拉湾，劲直开进马尼拉上岸，以节省民力。上岸后只需向东北方向行军约15里，若沿着巴石河溯江而上约十里再登岸，还可缩短行军距离至只约10里，即可抵达新的驻地奎松市的市中心，当地已有简易道路，老弱妇孺及年长者还可以乘坐牛、马车前往目的地。
其次我们也该谈谈工商产业及财政部组织调整事宜，除财政部外，应是成立工商产业部、农业部共三个部的时候了，三个部的人事及职掌等将在今天稍后讨论，希能尽快定案，到了复兴基地就应开始实施。
最后一项议程是，为求本军于复兴基地的粮食不虞匮乏，有关以留稻头让其自由分蘗的耕作方法、在耕作过程增加一项培土的程序，以改至证入阿罗汉果，谈何容易，最少要有十年的潜心苦修，而且要用对方法才有可能。但我们可以依照前面所提无错决策方法的四个步骤：仔细研究问题，理出头绪，详细切割问题，依直觉做出决策。这就是佛法的精髓，从而可以得到较好的结果。
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