133章 浅草寺(3/5)(为鳝饿终有鲍加更)第1/3段

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  根据玉藻前之前对于魂体的介绍,只要五尾的肉身被摧毁或封印,就能让五尾变成魂体。

  魂体状态的五尾,可以附着在一尾的肉身上。

  这样一体三魂,实力会大幅增强。

  可问题是,那被唤作牛鬼的妖怪,真有那么傻吗?

  还是说,魂体之间的特殊关系,外人并不知晓?

  如此说来,玉藻前的计划,是主动送上门被抓,然后伺机毁掉五尾的肉身,进行反杀?

  这种疯狂的计划,一旦某个环节出了问题,玉藻前很可能会陷入险境。

  三尾玉藻前,是罗南的首要攻略目标。

  他可不会当个旁观者,等着奇迹发生。

  一尾的肉身要是毁了,导致一尾三位变成魂体,他还怎么攻略?

  想来想去,有实力阻止这群妖怪的,只有东京当地的福神。

  罗南目前遇到的福神,有两位。

  大半夜从浅草寺跑出来闲逛的寿老人,还有七福神之首的昆沙门天。

  前者研发出玉津丸这种药物,像是后勤职业,战斗力估计不怎么样。

  昆沙门天战斗力还不错,只是不知道去哪儿找他。

  想要寻他,还得从浅草寺的寿老人下手。

  在等待红绿灯的间隙,罗南拿起龙为手机,开始查询七福神的资料。

  利用搜索引擎,还真让他给搜出来了。

  霓虹国的七福神有点意思,有一些竟然是其他国家教派的神仙。

  七位福神,分别是大黑天、惠比寿、昆沙门天、弁(bian)财天、布袋和尚、福禄寿和寿老人。

  大黑天是开运招福之神,据说是印度教的魔诃(he)伽罗,既湿婆。

  这种流传到霓虹的湿婆,明显是超低配版。

  武力值不高,可以理解本土的厨神,被奉为比睿山的守护神。

  惠比寿又叫夷三郎,是土地神和海神的混合体。

  由于霓虹国属于岛国,捕鱼业昌盛,这位福神的地位,也跟着水涨船高。

  昆沙门天,源自于龙国兴起的佛教,原型是南天门四天王的多闻天。

  有宝伞,宝塔,宝棍,宝珠,宝枪等多种兵器,是福神里战斗力最强的一位。

  意外的是,这个不喜欢穿上衣的神祗,竟然是智慧之神。

  罗南怀疑,霓虹国人对于智慧两个字,是不是有什么严重的误解。

  弁财天是福德自在神,七福神中唯一的女性,精通音律和辩论,又被称为天女。

  武器有八种,什么刀、斧、箭、戟、降魔杵,战斗力应该仅次于昆沙门天。

  布袋和尚,原型取自于佛教的弥勒。

  据说他肚大体胖,背着个大布袋,住在四明山,是洪福之神。

  剩下的福禄寿和寿老人,原型来自于南极仙翁,属于官配CP。

  前者驾鹤,后者骑鹿。

  不过那天罗南没有看到有鹿,估计没带出来。

  供奉福禄寿的寺庙,在大阪。

  供奉寿老人的寺庙,便是京都的浅草寺。

称为天女。


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