第119 龙气诅咒第1/3段
第119龙气诅咒
答案是官气。
或者说龙气。
侠客大都崇拜武力，谁的武功高，谁的声音就响亮。武功高到天下第一，如果得到门阀江湖支持，可以像岳山派袁真清那样以一人之力兴盛一个门派；而若得罪了整个门阀江湖，也能像魔教教主那样纵横捭阖，死后百余年了，仍能让世人提起他就一阵后怕。
贺路千一度非常好奇，好狠斗勇的侠客们，为何对炐朝的官职没有兴趣呢？这些侠客为何不去争夺皇帝宝座，建立真正的侠客诸侯国呢？即使嫌弃皇帝的担子太重太繁琐，也可以与炐朝合作，以封疆大吏身份镇戍一州一郡啊？
瞧瞧炐朝的官场，文官序列里无侠客，武官序列里的侠客也寥寥无几。特别是文官，县令到郡太守，到州刺史，再到一品大员，身体素质就没有超过6战档次的。一人如此，可以解读为某位侠客厌烦朝堂琐碎；人人如此，肯定另有原因。
贺路千翻读史书笔记，兼与土著交流，渐渐明白了侠客为何与庙堂泾渭分明。
普遍的舆论解释，龙气厌恶侠客、诅咒侠客。
侠客若入朝为官，必然遭到龙气诅咒，武力值直线下滑；为官时间越久，龙气诅咒越厉害，哪怕区区县令档次的官职，都能把一位掌门级侠客活活诅咒成5战档次的普通人。
官气剥夺侠客的伟力同时，又会奖赏官员们一种被世人称之为“官气”的超自然力量。
所以，龙气和官气几乎是同义词，两者常常可以无缝切换。
龙气诅咒就是官气诅咒。
侠客的武功体系与官员的官气体系水火不容，一个人要么选择官场厮混，要么选择江湖到老。
另外，道法、佛法其实也和侠客的武功体系相斥。
假设某人同时具备道法天赋和练武天赋，其若练武，可以在十年之内成就掌门级侠客；其若学道，也可以在十年之内成就掌门级法师。但若他贪心不足，想同时学武也学道，结果必然是学武不成，学道也不成，渐渐泯然众人矣。
玉皇派、玄岳派等兼具道法传承的门派，门人要么偏重学道，要么偏重学武，绝不会两者齐头并进。直至学道之路走到尽头，或学武之路走到尽头，自觉前路越来越狭窄，道学或武学的提升难度越来越高，他们才会尝试道武双修、佛武双修，渴望凭之抵御鬼怪侵袭。
道佛与侠客的矛盾相对中和，世人尚能两者兼修。
例如安车骨护国真人甄风林，他的主业是侠客。而后，甄风林自觉学武到了尽头，遂试着修道，提升自己对鬼怪的杀伤力。
例如鱼鲲道长，他的主业是道士，修道之余也学了点儿武。鱼鲲道长的身体素质无限逼近8战档次，距离名侠级侠客，只有一步之遥。
等等。
唯有佛道官之中的官，与侠客武功体系的矛盾异常酷烈，两者没办法妥协，没办法中和，也没有办法兼修。凡是看起来好像官武兼修的官员，全都是练武有所成就之后，再以侠客之身升官拜将。而且，他们做官时间太短，官气尚未把武学修为尽数诅咒殆尽。
亦是因为官气排斥侠客，许多顶级高手、超品高手，即使非常热衷政治，也被迫只能以布衣白身与皇帝及官员们打交通。即使如此，过度热衷政治的侠客，也存在被官气诅咒的巨大隐患。安州孟定海、燕州梁两任天下第一高手，据说都曾因为一心一意扶持炐朝，而遗憾遭到炐朝官气的诅咒。
贺路千推测，无间地狱标注的民愿，或许就是传说中的官气诅咒。
魏武图是世人公认的叛军。
但史书记载，官气并不识别谁是叛军谁是官兵、谁是王师谁是靖难军、谁是炐人谁是蛮族、谁代表正义谁代表邪恶。官气规则简单到了极点，谁有地盘谁就能得到官气认可，谁的地盘大谁的官气就品阶高。魏武图叛军攻取燕来郡之后，他必然瞬间从炐朝皇帝手中夺得燕来郡城对应的官气所有权。
当叛军将领诚心诚意跪拜贺路千表示好像官武兼修的官员，全都是练武有所成就之后，再以侠客之身升官拜将。而且，他们做官时间太短，官气尚未把武学修为尽数诅咒殆尽。
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