第135 悖论第2/3段
民愿是民心,亿万百姓的所思所想,才是民愿的核心。
所以,济州六郡及燕州铁山郡承载的民愿,只是济州百姓对官府认可的表象,它只是象征济州百姓人身归属的基础民愿。基础民愿当然是民愿,当它绝非民愿的全部。
官员的官气,其本质与道法、佛法无异,都立足于民愿具现。但环顾炐朝两京十三州,乃至追溯炐朝的两百余年历史,炐朝官员为何普遍没有存在感?无论镇压流民义军阵营的鬼怪,还是对战安车骨阵营的鬼怪,炐朝官兵为何常常局促地依赖道士、佛僧呢?
答案恰是炐朝权力分散,官府无法控制地方州郡。
百姓敬畏门阀世家甚于衙门官吏,百姓信赖佛寺道观甚于官府律法,炐朝朝廷只能得到象征人身归属的基础民愿或者说保底民愿。炐朝皇帝及炐朝官员只能在螺蛳壳里做道场,少数官员天赋再高,也难突破保底民愿的局限。
若想使官气成为主流,必须建立集权统治,粉碎百姓对门阀世家、佛寺道观的敬畏和迷信,把恢弘的民愿全都集中到官府。当亿万百姓的民愿,由门阀世家、道观、佛寺转移到官府,道法、佛法必将迎来衰弱,官气则必然迎来全面崛起。
这就导出一条悖论。
空国越得民心支持,指向空国内阁的民愿越恢弘。
民愿越恢弘,间接传导给贺路千的民愿诅咒越恐怖。
民愿世界规则下,侠客和官府竟是水火不容的死敌。
空国民生发展越好,百姓满意度越高,民愿越支持内阁,贺路千受到的民愿诅咒越强烈。而若想削弱民愿诅咒,贺路千必须放任内阁分散权力,把民愿分享给门阀世家、佛寺、道观。甚至,百姓活的越苦,百姓越怨愤内阁,贺路千反而越能活的自在。
当然,也不能过于残民、害民。
怨愤如果超过极限,民愿将会转化成民怨,滋生厉鬼复仇侠客。
但相对来说,贺路千如今不怕复仇厉鬼,只怕民愿诅咒无限制上涨
感受到民愿世界规则的麻烦,贺路千越来越理解侠客为何对皇帝、官职避之唯恐不及。只有安州孟定海、燕州梁、绝仙剑钟群生等对政治、对民生感兴趣的侠客,他们才敢硬顶着民愿诅咒参政议事。
贺路千忍不住质疑民愿两字:“支持度越高,满意度越高,越削弱侠客的武力值。这鸟毛民愿,到底是民心,还是害民之心?”
可非常遗憾,民愿世界规则就是这样魂淡。
追逐逍遥的侠客,始终不会受到民愿影响
一心为民的侠客,反而会被民愿苛刻对待。
便如空国。
因为贺路千不断在境内惩恶扬善,因为内阁不断打压地方豪强,济州百姓越来越真心支持仿佛朝日初升的空国。可济州百姓的真心支持,凝结成浩浩荡荡民愿之后,反而怀着恶意拼命削弱贺路千的武力值。
越得民心,越不得好活。
隆庆八年底,空国七郡的秩序迅速走向稳定,各行各业在贺路千扶持下蓬勃发展。结果,指向贺路千的民愿诅咒,不降反升到等级25。
随着内阁不断降低贺路千的存在感,随着舆论宣传持续把贺路千定位成追求逍遥自在的侠客,指向贺路千的民愿诅咒才开始缓慢降低。隆庆九年底,民愿诅咒降低到等级23,隆庆十年底,民愿诅咒又持续降到等级21。
持续降低的民愿诅咒,让贺路千慢慢看到了希望。
可是,等级21民愿还是太高了、太让人担心了。如果向京师等方向扩张,谁晓得民愿诅咒不会突然翻倍到等级50?贺路千战斗力指数再高,也经不起这些以十计算的民愿诅咒啊?
受制于民愿诅咒,空国的扩张计划只能一拖再拖。
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