第01章·修菲恩·巴利缪尔第2/4段
“殿下！大神官求见。”
就在这时外面的侍从，突然轻声询问道。
在修菲恩的父母安葬后，距离他继承教皇的仪式还有两天。
修菲恩原以为大神官这个时候来找他是跟他说教皇继任的一些事情。
“让大神官进来……我……我就在父亲的书房内见他。”
“是的，殿下！”
修菲恩等了一会，他摸着脑袋，感觉头上好像被砸出了一个包。
随后大神官竟然是哭着进入到了书房当中，这让修菲恩很惊讶。
原本是等大神官来说一些继任教皇的事宜，没想到却等来了大神官‘诺佐斯’的哭诉。
这位年龄已经达到七十多岁的老人就像是一个受到了极大委屈的孩童一样跪拜在修菲恩的脚边，泪水都快把他的鞋子给打湿了。
巴利缪尔家族的成员有一个宗旨，绝对不能穿任何动物毛皮制成的衣物和鞋子。
所以修菲恩·巴利缪尔的鞋子是一双白色的洁净布鞋。
在诺佐斯痛彻心扉的哭泣中，修菲恩亲眼看到对方的白鼻涕都流到了鞋面上。
很恶心但同时又有点感动。
让他以为这位七十多岁的大神官诺佐斯是因为修菲恩的父母去世才悲伤不已。
因为前两天大神官还在温哥华的教区处理事务，等接到教皇出事的噩耗赶回来便直接由他举行了教皇的下葬仪式。
然后现在过了两天，大神官被教皇去世后的一些繁琐事务所耽搁，两个人还是第一次见面。
一位十岁的教皇继承者，修菲恩·巴利缪尔。
和终身制大神官诺佐斯，教皇和大神官都是终身制，而大神官作为教皇的辅佐者是由‘圣教庭’的红衣主教投票选出。
只有得到红衣主教总数三分之二的支持率才能成为大神官，作为辅佐教皇的重要职务。
大神官的位置有点类似于国王与首相。
而且诺佐斯曾经亲历过修菲恩的父亲和修菲恩的祖父身为教皇这两个时期。
修菲恩两天之后再即位为教皇，那么诺佐斯就将辅佐过三任教皇。
但很可惜还有两天的继任仪式就要开始时，诺佐斯却给修菲恩带来了一个坏消息。
对方之所以哭诉并不是百分百为了修菲恩的父母，其中最主要的还是各国政权仿佛默契一致般的对各个教区的信徒进行了打压。
“这怎么可能？”修菲恩虽然年纪小，但出身于巴利缪尔家族，从小耳濡目染，他可是知道三教的信徒相当于世界七分之一人口的数量。
三教分别为‘圣伊丹教’、‘昕光教’、‘圣主教’其中昕光教和圣主教是从圣伊丹教分裂出来的。
很大程度上昕光教和圣主教还是遵守了圣伊丹教的一些教义宗旨，但也有较大程度的分歧。
不过对于巴利缪尔家族，三教信徒的观点是一致的，共尊为领袖。
“各国尤其是在欧洲和美洲，他们禁止各国教区内的所有教堂进行弥撒，同时不允许人们进入教堂做祷告，他们抓了很多的神职人员，圣伊丹教和圣主教的神父，昕光教的牧师。
他们将三教的司铎关了一大批，游行的信徒他们进行镇压！甚至还要拆毁一些古老的教堂，那些可都是圣主的领地，那是世界唯一真神的领地。”
诺佐斯一边哭一边说。
但修菲恩却很诧异各国政府这样做的原因是什么？
圣伊丹教是这个世界上最古老，起源最早的宗教，世界的七分之一人口都是圣伊丹教的信徒。
三教的传播几乎遍布这个世界的任何一个角落，不分国界，不分人种，不分性别，不分老幼，不分贫富。
当然这七分之一人口数量的信徒是占了很大的水分，狂热的信仰者是绝对没有这种程度。
这数量的统计，往往也会把一个教区内，但凡那么诺佐斯就将辅佐过三任教皇。
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