第22章·另一件圣物（2合1）第1/4段
此时教廷方面正密切地关注着阿布扎比那边的动向，他们也没有把握圣杯能够百分之一百出现在那所拍卖行。
教皇内侍卢克已经对伦纳德家族发出了警告并且质问对方为什么要在暗地里进行非法宗教文物的贩卖。
对此伦纳德家族的族长给出的解释是，圣伊丹教体系最早起源于古东地区，在古罗马时代发扬壮大，在欧洲达到了鼎盛时期。
但在起源的古东地区，古代的传教者曾不断地受到迫害，即便是发扬了一小段时间，也伴随着异教的冲突和迫害。
有大量的古老文物，珍贵遗留深埋在地下，伦纳德家族所作所为，完全是将一些留存在外的古代宗教文物收购起来然后捐献给各地圣伊丹教教堂。
而且伦纳德家族也从来不做主动挖掘宗教遗迹的工作。
完全是一些当地人这样干，而伦纳德家族则派遣人们从他们手上收购。
家族资产雄厚，旅游业，酒店业，还有各类其他行业所盈利的资金，家族获得大股东分红之后，其财富的五分之三是用来收购那些非法文物，然后捐献出去。
这样看起来伦纳德家族不光无罪，而且还有功。
听到教皇内侍的解释，修菲恩顿时深受感触，都想要主动对伦纳德家族进行嘉奖。
大神官瓦夏则强硬表示，无论如何伦纳德家族从事这方面的工作，而不被教廷所熟知，也有失职的地方，所以也不能听取对方的一面之词。
需要派遣教廷的专员到伦纳德家族进行彻查，从上到下，家族集团产业，再到这条非法的文物交易链上。
对此，修菲恩也没有进行阻止。
而且伦纳德家族也并不知道任何圣杯的消息。
起初他们还推测，很有可能是当时挖掘出青铜棺的三个人，盲目的打开青铜棺之后被圣杯的光华给融化了脸部。
从而两死一昏迷，在这种情况下，圣杯的光华如果消耗一段时间逐渐消散，安分住的话，很有可能会被外人给发现，并且教廷派遣到土库曼斯坦的尼恩神父。
也到挖掘出青铜棺的地方调查了一遍那个地方，距离人们活动居住的地方也不算太偏僻。
要不然的话，那个脸部融化昏迷的可怜虫，也就不会被人所救，从而还多活了好几天。
那么就很有可能被其他人发现了圣杯并且带走，伦纳德家族在当地宗教文物方面的收购非常具有话语权，而且出价也非常公正。
手中有私货的人一般来言都喜欢主动找他们贩卖。
不过由于是跨国际性的非法交易，伦纳德家族也要承受当地政府的制约，还有一些黑市的经销者的层层交际。
这些人可以看做是和伦纳德家族有着深层合作关系的伙伴。
在某些方面如果有一些名贵价值深远的文物，伦纳德家族的资金达不到合作伙伴的要求。
那么这样的文物往往就会被对方强行控制，流通到其他地方赢取更高的暴利。
拍卖行就是一个不错的地方。
而在这种情况下，即便是下面的人，也有可能在不识货的情况下，将一些保存较为完整的古物隐瞒不报。
伦纳德家族控制如此庞大的体系，有不知情的方面也可以想象。
阿布扎比今天晚上会进行一场黑市文物的拍卖会他们也是知道的。
通过关系可以安排犹丹教的圣路超凡者进入其中也不算很困难。
不过圣杯会不会出现在那里，没有人可以打包票。
根据尼恩神父当时汇报给教廷的消息，据说当时的挖掘者在发现圣杯的时候，青铜棺内应该还存在另外的东西，而且当时对方到临死也没有说出另外的东西到底是什么。
只是遗留下非常惊恐的表情。
对此教廷内部几乎搜查遍了有关圣杯的记录，自圣子梅达牺牲时期，圣杯就已经遗失下落不明。
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