第一百四二章 护法第2/2段
陆玄灵指着曼荼罗念珠到：“这串念珠我看过了，我很好奇日宫天月宫天里面那些金身又是什么？怎么会独独留下两件法宝？”
陈玉卿笑道：“那两件法宝可当真是不俗，一个叫做日光金轮，一个叫做月光金轮。在我佛门的佛本生纪中记载，当年佛祖修行悟道之前，有日天与月天两位护法神相随。”
“这两位时时护卫左右，为佛祛除毒虫猛兽，乃至后来佛祖修成丈六金身，证得佛果之时。天竺国诸多鬼神邪魔来攻击，也是他们上前抵挡。”
“事后佛祖感念他们护法之恩，便亲手炼制了日月金轮两件法宝，交给他们防身。并且仿照传统不灭天神的神域修炼之法，自创了曼荼罗的法门。”
“所谓曼荼罗法也就是在那个时候传出来的，专为鬼神而设。此法可以提前修出一个世界，等到修成天神后，再与神域合一，便可以迅速成就不灭天神。”
“这两件法宝，也是佛祖所炼，却不是自己用来护身的。故而虽不是佛门传承之物，但它们的威力不可小觑。佛祖传道时，有不少鬼神都皈依佛祖愿做护法。”
“其中帝释天和大梵天便是最早最强的两个，后来统称为十二天。佛祖为每一个都炼制了一件武器，交与他们防身。”
“佛祖涅槃离去之后，日天子与月天子也相继修成天神。他们将两件法宝再度改造一番，加上了两个宝镜在轮心处，增强威力。而后神域大成，两神圆满飞升。”
“他们的法宝则流传下来，随着其他诸天护法的法宝一起存世。十二诸天本来都有佛宝护身，不过可惜，日天、月天飞升之后。”
“帝释天和大梵天无人制约，诤心妄念大起，他们大肆收录鬼神，集结出二十四天之名，扩张香火，此举与天竺其他诸神起了极大冲突。”
“结果被其他神围攻打杀，二十四天全部死绝，连十件佛宝都被抢走，名号也成了其他梵神之名。后来中土佛门兴起，密教便重立了二十四天。”
“至于那个金身，倒也是天地间一种奇物，名为混元宝甲。此物以功德神泥，也就是玄门的天璇神砂炼成。手法直接传承于中土的大周时代。”
“传统鬼神若想不惧阳光，白日出行，需要修成天神之境。此举费时费力，极为漫长，而且前期还有各种弊端。”
“佛皇为了增强他们的力量，便造出这些金身宝甲，使他们看上去如同修出金身神体一样。虽然看似相同，实则本质不同。”
“只要金身被鬼神穿上，便会如同活人拥有肉身一般，给鬼神多加了一层保护，还能使攻击和防御力量大增，在白天也可以出行停留。”
“当年佛皇之乱，日宫天与月宫天之主以及其他一些诸天被留在密教大本山金幢寺防御，其他诸天则随大军出征造反。”
“随后但凡出征的鬼神都被打碎金身，陨落死去。只剩下留在本山的诸天，在皇帝率兵打上山门后，人道之势一举灌入寺内。鬼神之身受劫自毁，独留下金身和曼荼罗让佛皇收走。”
“一切大厦眨眼间烟云成灰，真是可叹可惜。其实法本无对错，错的只是所用之人。若是太祖皇帝没有不灭之贪，也不会造成后代皇帝死后全都成了傀儡。”
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