第94章 三昧第2/3段
月前寻人将张七所遗《血杀刀法》中的藏文注释翻译出来后，欧阳野练习《血杀刀法》已有大半月，但至今仍是初学乍练的层次，连初窥门径都没到。
也亏得他研习这门刀法的初衷，只是想触类旁通，尽快将八斩刀或者破锋八刀提升到出神入化的层次，否则怕是得郁闷死。
但欧阳野也知道，《血杀刀法》秘籍难练怕是不仅与他没师父指导有关，也与藏文注释翻译不佳有关。
或许，日后他该请个藏文更好的人再将那藏文注释翻译一遍。
将缅刀放回兵器架上，欧阳野又开始练习飞刀。
相较《血杀刀法》，得自向家的《飞刀秘诀》就容易练多了。
其中所讲的内容，实际上是一套练习与使用飞刀的心得。
当然，在秘籍中并不叫心得，而是叫做心法秘诀。
而这心法秘诀的不俗之处在于，可以使用真气来辅助甩射飞刀。这意味着飞刀会更快更远更有力道。
至于飞刀的准头，就要看使用者将其练到了什么层次了。
欧阳野练了一个月，好歹是将这《飞刀秘诀》练到了初窥门径的层次。百步之内，打些瓶瓶罐罐的固定靶，一打一个准。打移动靶差点，但基本上也能达到十中六七的准头。
这样的飞刀武技，算是勉强可用于实战了。
除了武技，欧阳野的内功修练也没落下。
到了第四境，也即是真气境，便是再天才的人物，有再好的武道传承、再好的师父，进境也会一下子慢下来。
因为要想从真气境突破到三昧境，就必须得到武中三昧。
这三昧分别是肉身、内功、武技，所对应的则是人之精、气、神。
肉身上，讲究将武者身体调养到一个巅峰状态，因为只有如此，你的身体才能更好地容纳你的真气，更有效率地施展出你的武技。
往往这个阶段，就算纯粹修行炼气功法到真气境的武者，也会运用真气将肉身淬炼一番。当然，前提是他懂得真气淬炼肉身的功法，或者说法门。
而真气淬炼肉身，是无法像练横练功、硬气功一般，在短时间内成就的。因为真气不仅可以淬炼肉身，也会损害肉身，所以，一般情况下这个过程只能慢慢来，花费的时间也比较长。
内功上，则需要以真气打通奇经八脉中的部分，使之能以大周天运行。
人之奇经八脉天生通畅的很少，往往年纪越大、体质越差，赌塞得就越厉害。
而年纪大了，经脉又会比年轻时松软脆弱，因此年纪较大的武者要打通奇经八脉不仅很难，还很危险。
所以，真气境是这个世界武道的最大分水岭，会刷下很多人来。
要打通奇经八脉，必须要真气质量够高，也即是足够精纯深厚才行。
足够精纯了，才能控制得好，不会损伤自己的经脉；足够深厚了，才有足够的力量去打通经脉。
所以，对大多数真气境来讲，在十二正经中一遍又一遍的运行真气，忍受着枯燥，用水滴石穿的功夫去打磨真气，是练功日常里做得最多的事。
同时，这也是许多真气境动不动就要闭关修炼的原因。
因为只有闭关摆脱掉庶务纠缠，才能有好的效率、更多的时间去打磨真气，好让武者早一日打通运行大周天所需贯通的奇经八脉。
像武侠中，某人吃了什么天材地宝，内力大增，一下子打通包括任督二脉在内的奇经八脉，晋升先天境。这种事不是没有，但概率小到几乎为零。
至于武技上，要求既简单又不简单。
之所以这么说，是因为武者有一门武技练到“出神入化”的层次，便算是得到武技这一昧了。
世间武技有很多种，有的粗陋，有的精妙。
粗陋的武技要练到出神入化较容易，但其威力弱小；精妙的武技威力虽然强大，但要练到出神入化的层次却很难。
此外，武者练到出神入化层次的武技粗陋还是精妙，关系的可不仅仅是其威力强弱，也与日后是否好晋升先天境界有关。
所谓将武技练到出神入化，便是获得了这门武技的神韵。越是精妙的武技，其神韵越能助人突破到先天。
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