第一百四十六章 小小竹排水中游第1/3段
医治不如食补预防。
这种食疗理论，在周朝的时候就已经以文字的形式出现了。
尤其是中医学，都讲究治未病，也就是病还没发时，就及时预防，那才是上医。
黄迪出生的世界年代，食疗这个词已经被玩烂了，各种冒牌健康顾问胡说八道，有没有补身壮身的效果不一定不说，食补乱用也一样可能伤身。
其实食补理论基础很简单，就是中医药学最基础的四气五味，也就是本草上常见的性如何，味如何。
四气无外乎寒，热，温，凉，也被称为药性。寒热为水火，无情之药，一般非急病不用。温凉为木金，温和最适合食补。
五味就是酸甜苦辣咸，定其归属经脉。酸入肝胆，甜入脾胃，苦入心焦，辣入肺，咸入肾。
冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方，这就是食补，根据的就是姜和萝卜的性和味。
这蚌肉，也就是俗称的河蛤蜊，其性气为寒，味甘咸，行肝肾二经。
春自冬来，性为木，为阳升，肝火大动的季节，这个时候最适合吃蚌肉，平肝气，解郁气。也就是所谓的春补肝木。
只有春天补好了，夏天才不会生中暑，热疹，痢疾等病症。
对于这方面的知识，黄迪没有自珍，而是很详细的说给累和节听。
不过对于不懂五行阴阳理论的她们，想要完全听懂，怕不是短时间内可以办到的，不过没关系，黄迪有大把时间，以后慢慢教会她们俩。
要知道，身边有会做饭，懂养生的漂亮女人，对于男人来说有多珍贵。
黄迪分外想念彤鱼。
“哎！也不知道这丫头现在怎么样了！”
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第二天清晨。
黄迪想着答应过二女戏水，就赶早来到岸边造船处，那里木材竹子老大一堆，黄迪自是去挑选自己需要的东西。
第一艘沙船已经开始组装龙骨，黄迪仔细的看了一会，没发现什么技术上的问题，心中暗赞景德和鬃还是很靠谱的。
不过，当他准备离开时，却似乎想起了什么，对着正在忙碌的景德道：
“这样不行，要弄来十根以上圆木，用木桩固定在地上，然后在横着的圆木上组装整个沙船。”
景德有些纳闷，这样做虽然并不耽误什么功夫，不过他实在没想明白其中的作用。
不过，这并不耽误他执行黄迪的命令。
黄迪吩咐完之后，也没解释原因，就跑到竹子堆上，弄来十几根腿粗的青竹还有藤绳，便开始忙活起来。
带这俩丫头戏水，最好的办法就扎个竹排！
能够三四个人同坐的竹排被称为大筏，长要达到十米上下，腿粗的竹子十一根以上。
这东西做起来简单，黄迪权当一次性用品设计的。
三根横木一排竹，粗绳捆绑结实，往水里一推就算齐活。
然后他便跑回到营盘内，准备吃过午饭后，就带女节和累去湖畔荡舟寻乐。
部落的人现在也跟着黄迪的生活节奏在变化，比如他们现在不再像之前一天只有一顿晚餐，变成了中午和晚上两餐。
原因，就跑到竹子堆上，弄来十几根腿粗的青竹还有藤绳，便开始忙活起来。
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