第零四六章：舅舅家的第1/2段
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“你既然如此推崇农、医、工、法等杂学，那么，你倒是告诉我，这几家能治理国家吗？能让大唐震古烁今、国强民富吗？”
李世民换了个舒服的姿势，没有孔颖达在，也不必装了。
“人不读四书五经不会死，但是会饿死、会病死、会冷死，也会因为不懂法而犯法被处死。”
“农业人才可以改进农具、提高粮食品种，可以产出更多粮食。多得吃不完，只能养家畜，于是百姓就有肉吃了，吃了肉的百姓就是一个个身强体壮的士兵，最终，大唐男女老少、全民皆兵，兵锋所指、披靡天下，从而令太阳所照之地皆为大唐领土！”
“医术人才多了，可以为全天下百姓治病。百姓健康了，人的寿命就会延长，新生儿就不会夭折，人户之数更多，从而开垦出更多的土地，组建更多的军队！”
“工匠可以改进冶炼术，从而让我大唐的刀剑永远锋利过异族，让我大唐的衣甲永远比异族更加坚固！”
“律法人才多了，可以全天下宣传律法，让百姓知道什么可以做，什么不能做。从而令大唐内部安定和谐，内部安定了，朝廷可以抽出更多精力去开辟疆土。”
柴令武掉起三寸不烂之舌，给李世民描绘出一副优美的蓝图。
李世民神色千变万化，但一双眼睛却逐渐明亮了起来，猛的一拍大腿道：“有道理！我虽然不敢保证这几门学说，可以让大唐震古烁今，但是如果这些人才满布天下，但这些实实在在的实用、实干人才，一定能够令大唐早早成为震古烁今的伟大国度。”
“除此之外……”
柴令武想了想，还不是说了。
“我们舅舅和外甥的，有什么不好说的？”听得正过瘾的李世民见到柴令武欲言又止，便催促了起来。
“科举的最终目的是用寒士替代世家子弟，从而达到平衡的目的。”柴令武说道：“可是舅舅想过没有，如果只有明经、进士的话，科举到了最后会成为儒家一家的了，到了天下不再有寒门、世族之分的时候，就只有儒与非儒之分了。一旦人人以儒生子弟为荣，那么，儒家思想就是律法，那一天，朝廷将会成为儒家谋取利益的傀儡工具，而儒家则可以利用手中的权力，对百行百家进行肆意屠戮。”
“不至于吧？”李世民也不得不郑重起来。
柴令武道：“即使不至于，但儒家一家独大的后果已经在魏晋出现了。魏晋时期的儒家子弟蔑视朝廷，以不为官为荣，一个个都躲在山中当起了清谈客，朝廷无人可用，从而导致南北朝的大分裂，所以，差点亡种的五胡乱华，理应由儒家负九成责任，最后一成，才是当时的朝廷。”
“如果儒家通过科举而达到统治天下思想，那么，他们很可能用庸才来谋取利益，而真正有才之士则坐享其成。”
没有人比柴令武更清楚一家独大儒家学说有多么的可怕，一旦科举被儒家掌握，那么所有的学说都会成为异端邪说，即便不会当作异教徒烧死，也将被狠狠的打击得永世不得翻身！
因为历史，就是这么发生的。
既然柴令武重生一次，且有幸策划真正意义上的科举制度，他自然要极力斩断一家独大的根源。
只有如此，才能让这个热情豪放、锐意进取的民族灵魂永永远远、世世代代的永葆热血。
“……”李世民神色变幻，心中却可怜起孔颖达来，那老儿，不仅柴令武搞《科举策划方案》，还要收其为徒，却全然不知道，他所重视的柴令武居然是一个反儒人士。
过了一会儿，李世民问道：“你要我罢黜儒家？”
“自然不是。”柴令武矢口否认。
李世民又不是傻子，他怎么可能会放弃历朝历代的立国之本，去拿皇权至上的儒家开刀？
柴令武说了这么多，无非是用来支撑《科举策划方案》中的其他学说罢了。
“儒家以仁、恕、诚、孝为核心价值，倡导博爱、公平、正义、和平，诚实、守信……着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理。”
“对于这样一个学说，任何人都没有罢黜的理由。我《农学》、《医学》、《工学》、《法学》与明经、进士两科列为一等的用意有二！一是防止一家独大，免得魏晋南北朝时期的惨剧上演，二是为国家选拔到各种实用人才。”
“‘之乎者也’那一帮人，最厉害的地方，就是一个个都能嘴巴跑出千军万马，干起实事来，一个不如一个。若不然，你也不会将大伙扔去礼部混吃等死了。”
“贼眼！”李世民呵呵一笑。
他翻到《科举策划方案》封底，看着上面的“百花齐放才是春”七个大字，深有感触的说道：“‘百花齐放才是春’…这
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