107 自然茶道第2/2段
仿佛煮好一壶陈茶推开武夷山寨楼的木窗一般，悠悠的岩茶幽香袅袅，溢满了会议中心，山气淡淡，却悠远绵长。
那只小小的土陶壶中，似乎连接着武夷山永不枯竭的圣泉之源，动人的陶乐五音绵绵，整个大厅仿佛置身于武夷山那一望无垠的古茶树林中。
当慕青峰将莹如红色宝石般的茶汤注入小小的茶杯时，会场飘满兰香之气。
众人均已陶醉其中，嗅觉、听觉、味觉、视觉以及精神上的享受，已经与武夷岩茶的千年灵性完全融为了一体，这就是流传了千百年的武夷山自然茶道！
所谓茶道，因茶而道，天人合一，大道至简，武夷山漫漫几千年的茶史，成就了这独有的天人合一的自然茶道。
村上隆品尝完双方的茶后，将两支扇子分别交给孤月及慕青峰。孤月一甩，扇子展开，上面是一个古体字“捌”。
慕青峰将扇子交给元一，元一打开了一丝缝，是一个龙飞凤舞的“玖”。
一千零一夜以三比一获得斗茶胜利！双方大比分一比一。
第三场再次回到月光队主场，这次的比赛内容是斗诗。
古人斗诗，相与唱和，宴饮行令，实乃以诗言情言志，或教化人伦，或经世致用。何以尤爱如斯？
一为有情，“不知人之有情，非历几千百年日月之精华、山川之秀气、鬼神之契合、奇花异草、瑞鸟祥云、祯符有兆，方能生出这痴男痴女。”
二为有雅，“当此韶华满眼、春色无边，苟不一觞一咏，不教花月笑我侪俗物哉？”
三为有趣，“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月，不有佳作，何申雅怀，如诗不成，罚依金谷酒数。”
四为有才，“才子弸中彪外，茹古涵今；才女花能解语，玉可生香。天下才一石，看雌雄独得几斗？”
斗诗的形式有“金谷酒数”和“曲水流觞”两种。
前者见于李白的《春夜宴桃李园序》。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
后者见于王羲之的《兰亭集序》。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
白居易生前亲办过两场“尚齿会”，均以斗诗为主题。有宋一代，文至高峰，当时人尤青睐“唱酬”，推崇“以词言情”。
北宋也有一场极著名的“诗词大会”叫“西园雅集”，当朝驸马王诜邀请顶级大咖苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、秦观、李公麟、圆通大师等谈诗论道，风雅盖世。
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