第一百三十九章 再入皇城第1/2段

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  第一百三十九章再入皇城

  大唐从开国到灭国,比不少朝代都好,在国家主权或是边界问题上,敢欺负的国家不多,但并不表示没有。不说连连侵犯的土蕃,就是以前交好的回鹘、新罗这几国,见土蕃占据大量唐土,都对边界虎视眈眈。

  这些国家也并不是没侵犯过大唐,他们抓到的唐民,要么敲诈钱财,要么俘虏为奴,这些何浩然知道。像百济这样的小国,他以前连听都没有听过。

  元载也不知出于何种心态,百济使臣康大人说完,他居然不说话了。这种默认的态度让众使臣大受鼓舞,一个中等身材、一副文士打扮的壮年男子接道:

  “我扶桑历来仰慕大唐文化,三番五次派遣官员学子来大唐,学习百家文化,其中就有仁德礼善。经过我君臣努力,总算深得其中之理。真想不到大唐会变成这样,抓邻国百姓不说,听说还要将他们发配为奴。这种情况不但令我等邦国心寒,也让大唐上百年的历史文化大损。趁现在还来得及改正,再行这不仁之道,恐悔之晚矣?”

  宰相不开口,礼部尚书王延绍的事情来了。站直身子,忍着怒气说:

  “柳生大人,侵我土地之国,难道不该受到惩罚?哪怕修养再好的国家也不可能。如果说我大唐不讲仁德礼善,你们现在还能站在这里,对我大唐指手画脚?我们不仁德礼善,你们国家算什么?奴役之风盛行,国内连年战乱,百姓衣食难足,这些就是你们深得的其中之理?”

  何浩然认识王延绍,觉得他还不错,说到对方的痛楚。他对以后的扶桑太了解,这样的国家和他们说什么仁德礼善?简直是对大唐的污辱。

  扶桑使者没有这种觉悟,嘴硬强辨:

  “你大唐也不过才开国百来年,国内时有战乱。我扶桑百姓虽穷,但衣食尚无问题,更不会抓邦国老弱妇孺。那些人你们也要奴役,于心何忍?就不怕遭天谴吗?”

  颜真卿不赞成何浩然的大计,同样没承认奴役之事:

  “他们是犯我疆土之民,这些人占我疆土就该受到惩处。我们正在商量用什么方式,并没有要说奴役他们。你们如此紧张,是不是有土蕃那样的狼子野心?”

  在场的使臣谁也不敢明说要与大唐开战,大家就抓住俘虏中的蕃民不放。何浩然怕等他们说,等会大家都会反对他,也不管自己的品级够不够,站出来发表意见。

  他先问回鹘的阿干达:“你敢用你们可汗的名义起誓,抓住的别国之民没有杀害?不会当成俘虏?”

  回鹘和土蕃打的仗也不少,抓住的人要么被杀,要么为奴,这种事情大家都知道,阿干达根本不敢否认。很看得起何浩然,对他说出一个非常严重的问题:

  “我们一向仰慕大唐的仁德礼善,才来此学习。如今大唐尽弃这些优点,我们还来此学什么?天下大唐最强,要是没有一个仁德礼善的大唐,到时候一定天下大乱。我们的百姓遭殃,你大唐的百姓同样不好过。要是你一意孤行,不但是大唐的罪人,也是天下的罪人,你得到天下权势又有何意义?”

  阿干达的话说得太严重了,大家都看着何浩然。李适本来对他的大计很感兴趣,那样做的好处很多,起码可以让大唐更昌盛富强。听到阿干达这一番话,一脸疑惑看着他,想听听他的解释。

  这些事他想过很多,心中早就有一个目标。他对孔夫子很尊敬,但对一些观点并不赞同。他认为完全遵照儒家思想绝对不行,这在后世已经有证明。唐宋元明清,仅仅五个朝代,就有两个为外族统治。

  这些人的意思其实很简单,就是要大唐遵从儒家思想,将什么仁德礼善发扬光大。他们打着学习仁德的幌子,一点点侵蚀大唐,直到这座大夏倾倒。

  要说真正的仁德礼善,他比这些打着幌子的伪善之辈更懂。想到这些,他心中的畏惧尽去,坚定地说:

  “今日我会直谏皇上,会说到这方面的事情。不可让皇上久等,各位要是想听,不妨到朝堂去。”

  这里发生的一切,已经传到李豫和几个留守的大臣耳中。李豫现在对何浩然的兴趣,简直要比太子的还大。太子做的事几乎天天如此,何浩然所作之事,几乎一次次颠覆他们的认识。

  “韩爱卿,你给大家都看着何浩然。李适本来对他的大计很感兴趣,那样做的好处很多,起码可以让大唐更昌盛富强。听到阿干达这一番话,一脸疑惑看着他,想听听他的解释。


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