第192章想当伏地魔？呵呵第2/4段
至于，神树圣杯战争接下来的目标，就是进一步推高圣杯战争的热度，胜负并不重要，关键是得精彩、激动人心，也得让那些世界的人们产生危机感，希望圣杯战争的获胜者能救他们。
这件事貌似也不用刻意去操控，那么多世界的强者参与圣杯战争，想不精彩都难，就连作为“反派”的神祇、恶魔也各就各位。
“恶魔世界那边也就算了，走纯正的恶魔路线，与人类敌对正常，那神祇世界是什么情况？那边的领主不会不知道，同等世界法则下，人与神的差异不大，可那些神还那么自大装逼？是真的放不下作为神的身份，还是在演戏？”
“或者走的是某条真正成为“神”的路线？新宇宙的规则下想要成为那种无所不能的“神”，除了源力之外，还有什么办法？”
龙二一边查资料，看情报，一边让二号分身龙明探一探，因为他现在的队伍里来了几个神。
龙明所在的队伍新加入三个人，不是别人，正是镰枪组的艾斯德斯，刚从冬木市那边赶回来，她经常私下与栉滩美云切磋、学习，关系相当不错，早早就约好一起参战。
艾斯德斯召唤出来的英灵就是一个神，或者应该说是神灵，本身是灵体存在的神。
与艾斯德斯一样，也是一个女王范儿十足的军装美女，《野良神》世界的毘沙门天，又叫威娜。
“毘沙门天”这个名字原本属于佛教的四天护法尊王之一的多闻天王，也就是常说的四大天王之一，原为古代印度婆罗门教、印度教中的财神、北方保护神俱毗罗，最早在印度古代史诗《摩诃婆罗多》等书中就已出现过。
后来随着宗教的传播，毘沙门天传到华夏、日本，又被人们当做军神、战神、七福神之一等。
正统的毘沙门天形象应该是一个男性的威严护法神，通常穿绿色甲胄，右手持慧伞，左手握持神鼠“吐宝鼠”。
《野良神》中的毘沙门天完全颠覆了这个形象，作为日本的一位神灵，却是一个金发女子，黑色军帽、军装上衣，黑色超短裙，脚穿黑色高跟过膝皮靴，手持皮鞭，唯一不变的是，她在神界依旧是最强武神。
毘沙门天威娜正是来自于神祇世界那边，能作为英灵被召唤，因为《野良神》中的神都是灵体，称之为“神灵”正合适。
至于威娜参加圣杯战争具体的目的么，艾斯德斯压根儿根本没去问，听说威娜是最强女武神，拉着人家要打架，一边还抱怨，说某某组长天天让她学习、布置一堆作业，让她精神压力很大云云。
艾斯德斯参加圣杯战争，宇智波斑自然不会落下，主要目的大略是想要证明自己，与诸多世界的强者交手。
宇智波斑也召唤出的英灵是一个老头子，典型的日本装束，看着和蔼可亲，腰间别一个酒葫芦，背着一把用布包裹的剑，自称御老公。
通过名字很容易查到，此人应该是《弑神者》世界的不从之神——速须佐之男命，也就是日本神话中三贵子之一的“须佐之男”、“素戋呜尊”，降伏八歧大蛇的英雄，同时因为因狂暴的性格而被视为破坏神。
御老公嘛，《弑神者》世界中以老头子的形象出场，也就是作为引导主角的老爷爷龙套，送武器、送美女，力量未知。
主要是宇智波斑不在乎，他就是走个程序而已，能召唤出御老公，可能是因为他们家的专属技能“须佐能乎”，以及他身上的强大力量。
从艾斯德斯就看得出来，想要召唤出神一级的英灵，本身旧的足够强，所以，御老公的力量绝对不会差。
不从之神的特殊存在形式，被当做英灵召唤也正常，御老公同样应该来自神祇世界，照样没说参与圣杯战争的目的。
其实除了艾斯德斯和宇智波斑，也有其他人召唤出神或者神麾下的斗士，比如《北斗神拳》世界的拳王拉奥，他召唤到的英灵就是圣斗士世界北欧大神奥丁麾下的神斗士之一，每个神斗士代表北斗七星之一，所以被北斗神拳的传承者拉奥召唤？
那么些神和神的手下以英灵的身份降临，龙二不禁怀疑：“莫非神祇世界是在往圣杯战争里掺沙子？”
剩下一个就是宇智波斑和他的好基友千手柱间，他参加圣杯战争的目的比较单纯，就是想要挣一笔源力。
以千手柱间的实力，完成任务挣的源力不会少，无奈他自己赌博还喜欢玩大的，兄弟、老婆、孙女把他的荷包看得比自己的还紧，常常囊中羞涩。
千手柱间没有意外地也召唤出了一位神，可以是因为他以强武神。
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