第一百七十五章 滇西寻玉，大里古城！第1/3段
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腾冲位于滇西边陲，和缅甸有一千多公里的边界线，自明清以来，就以玉石闻名。
因为交通的关系，王钟的第一站需要到大里进行转机
大里古城简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城，为其新都。古城始建于明洪武十五年，方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈。东西南北各设一门，均有城楼，四角还有角楼。解放初，城墙均被拆毁。重修南城门，门头大里二字是集郭沫若书法而成。 由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大里石扎染等民族工艺品及珠宝玉石。街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。三家一眼井，一户几盆花的景象依然。
古城内东西走向的护国路，被称为洋人街。这里一家接一家的中西餐馆咖啡馆茶馆及工艺品商店，招牌广告多用洋文书写，吸引着金发碧眼的老外，在这里流连忘返，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。
王生，大里的风水怎么样
沈云鹏有些好奇的问道。
自然是好的，大里风水托苍山，苍山风水映江南。苍山风水玄机有隐隐藏藏之奥秘，苍山风水玄机之隐藏奥秘有其独特之处便是藏龙现熊，近看像熊，远看像龙。苍山，又名点苍山，古时称为熊苍山玷苍山。由于古代地理勘察技术的局限，人们把苍山称作熊苍山，其近看山形像熊，故而得名。用现代的科技并依梦策先生的多次考察及其看法，其形像熊不然也，而是像龙，像一条沉睡千年的活龙，山的南端与天生桥相接，南端接口处较为低矮细实，但时常有细风。非常像龙的鼻子呼出之阳气；十九峰之间是峰峰相连，每两座山峰之间都有溪水自上而下涧流，形成十八溪，活像龙鳞闪光，依梦策先生的易学风水观点，与其叫点苍山熊苍山，不如叫苍龙山。苍山峰顶向东延伸的十九座山都别具一格，每座山之形状都饱满修长，每座山都与洱海相连。而且距离较短，像是龙爪戏水。苍山北部接穴口十分严实，股脉冲旋，活像一股扭紧的钢绳。向北跨越便是丽江市，翻过丽江便是金沙江。
苍山南端即天生桥接口处比较细实，向东延伸至江南各省，向南延伸便是哀牢山脉。由于龙气十足，固然形成了山水密布点点苍苍的地形机理，所以。大里苍山这个尤为重要的苍龙之地，有着苍莽幽深的地理玄机，有着蕴育政治经济文化的重要作用。从地理的价值而论，当然要以地理风水为依托，正所谓山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；物不在多，有用则宝；人不在强，有福则长的天命机理；同样，城市不在于它的大小，关键在于它的风水是否好，大里及苍山虽然不怎么大，但地理风水则极乐优佳，砂水脉穴向气风七要素，样样精妙，足以暗藏山泽大旺地富贵之天机，难怪宋朝段氏皇族立大里为国都，而且长时间发达和富余。
总而言之，大里，其天机在于大，玄机在于理；苍山，其天机在于苍，玄机在于龙，论其古今风水及将来的地理玄机，形成的真机是：苍龙磅礴千鳞秀，长江蜿蜒万古流；坤卦风水显大里，风花雪月之一都。
王钟手持罗盘，站在大里南城门之外，南城门有郭沫若亲书的大里二字
王钟发现所谓的南城门并不是在大里的南方，而是在东南方向
整个城市以洱海为圆心，形成了坐坤向艮的风水格局
这也验证了王钟的一个判断
若是南门真的位于正南方向，那么苍山就位于大里的西方
那么就是典型的西高东低的格局了，应该是犯了严重的白虎煞。人到这里应该都脾气暴躁，光想打架，那这里怎么会发展成旅游区呢游客不都得给打跑不可可是事情不是这样的，王钟接触的情况是这里简直太和谐社会了，全世界的旅行者在这里和平相处，礼貌和睦的不得了，阿猫阿狗都温顺而雍懒，动作缓慢毫无斗志，到处有音乐和啤酒，香摈和可乐兑到一起喝，人民过着烙饼卷馒头就着大米饭吃的好日子
南门是东南方向，这一切都说的通了
风水有龙，穴，砂，水，向之说
真龙真穴未必就一定能发富发贵
还要看风水师的立向功夫
所以有口诀：山不绝人，水绝人，水不绝人，向绝人
大里是坐坤向艮，坤山艮水局
由于艮东北方是下元八运中最大的一路财位，所以在2023年之前的20年里，艮位有大水的地方都是非常非常旺财的，大里不但有很大艮水洱海，而且有苍山在坤位相照，这样这个地方就还会有女人长寿社会祥和人丁兴旺艮水旺子孙故睦邻友好经济发展也会不错，适合女人经营生意可以发展文化等等，总之是个难得的好个判断
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