东流国篇 第九十四章 巴列圣城争夺战南路第1/2段
巴列圣城的南部是大片的平原地区，往年种植的大片农田，如今早已荒芜的寸草不生，行走在这不毛之地的北方帝国南路军，看着这凄凉的景象，很多人心中都对北漠国这坚壁清野的作战十分愤怒。
巴列圣城在圣教发源起来之前，仅是一座仰赖圣城北部勒巴河的水源，用以灌溉农田的小镇而已，但一位善良的农民从自家的农田中挖掘出了神族遗物之时，圣教便作为北方帝国新生的教派慢慢发展起来了，那位农民也被后世人认为是真神的使节，而第一位催动神族遗物的人，则被当世人奉为了第一任教皇。
第一任教皇认为神族遗物是真神回归上天前，留给世人的神器，应该用来为世人带来更多的幸福。于是，第一任教皇开始选拔可以催动神器的善良之人，帮助他人开垦荒地、种植作物，建造教堂、收留孤儿。
而圣教发展成北方帝国第一教派却是因为当时的皇帝，不想在西盟十三国的使节面前失了颜面，威胁圣教的司祭们在西盟国家的使节团面前，使用神器，展现神迹。
当圣教的司祭们凭借着神器的威能，竟然击败了西盟十三国的巫师时，不仅震惊了西盟十三国，更是令北方帝国的皇帝又动了别的心思。
随后不久，在皇帝的授意下，巴列城作为圣教的发源地被改名成巴列圣城，可巴列圣城里最早的那座教堂连同神族遗物一起，却被皇帝搬到了北方帝国的国都萨格城。
为此，皇帝特意发了布告，向国民解释道，皇族本是真神的后裔，只不过真神带领众神回归上天时，有一位神族主动放弃了归回的机会，坠落到落到了巴列圣城，现如今只皇族必须收回祖先的遗物。
同时，皇帝建立圣教军，作为护卫大教堂而特别成立的军队。而圣教军的建立之初就被分为七个军团，分别掌管可以作战的七件神器，而包裹神族遗体的棺木则被留在了萨格城的大教堂中。皇帝更是将一个镶嵌着宝石的金杯以圣杯的名义放在那棺木之上，命令往来的信徒们必须跪拜圣杯，献上自己的供奉。
久而久之，没人再记得这圣杯只是当时皇帝为了利用圣教的一种手段，皆把圣杯当做真神的遗物，前来跪拜，献上供奉。而那巴列圣城更是作为圣教发源的象征，不断的向外延展扩充，用高大的城墙彰显真神的威严，用富饶的农田彰显真神的恩赐，用巨大的盛典彰显真神的教诲。
当北方帝国南路军看到这些彰显真神恩赐的农田，已被北漠国军弄得寸草不生，再联想到这三年来，没有一场盛典在巴列圣城举办，只有那高大的城墙被北漠国军修修补补的依然存在，南路军恨不得早些抵达集合地点，对巴列圣城发起总攻。
可是，领兵的罗图领领主偏偏是个稳重之人，每当行军速度超过他的预期，他便命令全军原地修整，等待东、北两路大军的消息。而圣教军第五军团军团长拉贵尔罗夫更是在脑袋中不断想着，使用何种毒计，可以令巴列圣城的北漠国军不攻自破，经常下出奇怪的行军命令，以诡异的行军路线，分散的行军，硬生生的躲开了北漠国的埋伏圈，但也没有把军队带到指定地点。
雷米尔催促的命令不断传来，拉贵尔接到命令后，向往常一样，找到罗图领领主城墙彰显真神的威严，用富饶的农田彰显真神的恩赐，用巨大的盛典彰显真神的教诲。
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