632：船葬【节日+3】第1/2段
时代在变，环境在变，我们也在变，现在不是那个上古资源匮乏，苦苦求存挣扎的年代，奥尔佳指出不少基督教的优点和北欧教派的缺点，霸道残忍，野蛮血腥，都有各自疯狂的一面。
索罗尔德了解的也不是很多，从教义上看基督教主要宣传的就是秩序和罪民救赎论，而北欧诸神教也是如此，在某些方面过于霸道，不像北欧教派就比较宽松，但也野蛮血腥，这或许就是一神和多神的区别。
基督教很适目前安稳安逸的环境，而不是艰苦与自然做斗争的时代，不然也不会有维京时代，这和北欧土地贫瘠有关，当科技生产力提升，许多过去迫切的事情就变得轻微起来，生活的富裕丰富，让人的思想也从对抗求存转为更好的生活，开发智力，降低野性。
上古时代讲究意志坚定顽强，用野蛮和力量去掠夺一切资源供自己生存，现在资源丰富，最大的食物危机也化解了，北欧诸神放纵人性，乱性，基督教讲究约束和发扬纯洁的一面，也不似北欧教派明面上就是弱肉强食，名面上基督教的手段比较委婉温和，暗地里都一样，手段委婉更容易让人接受。
维京人的乱啪和基督教的一妻一夫，人伦道德上完全对立，后者优点太多，前者完全已经成为陋习，但在上古却是最好的，繁衍才是王道。
基督教将多神功能一体化也比分散代表的北欧诸神更加权威，让人信服，而核心加成，增加秩序，稳固统治。
基督徒离开前最后的暗示，条顿骑士团分团长的友谊和更多的物资科技帮助支持以及后盾，这些都让索罗尔德沉吟，通过商人索罗尔德也知道条顿骑士团的许多事迹和强横的实力，这是索罗尔德需要避免的，邻里强敌取死之道。
条顿骑士团的发家史就是一部老司机的飚车史，现在已经发展成占据玛尔丁果园四分之一地盘的大势力，这就不能不让人对他重点关注，成功者都有着独一无二的运气和不可重复的经验，并且富有人格魅力，玛尔丁大佬，让他忌讳不已。
现在的条顿联盟由六个玩家领组成，在马尔丁强势崛起，并主动帮助洛丹人对付北面的女巫之乱，渐渐得到当地洛丹伦侯爵的重视，然后说服其他玩家领主允许基督教传教，各取所需。
基督教一神的霸道，神权至上注定了和王权不和，互相碾压斗争，没有谁愿意自己头上还有人管着自己，玩家都是桀骜贪婪之辈，引入基督教的后果和好处需要索罗尔德花费大量时间来思考。
玛尔丁地区，基督联盟之间的矛盾和冲突他也是知道些的，条顿骑士团的霸道蛮横作风也是略有耳闻，现在他只需要尽快解决坦奥德的葬礼。
坦奥德，古代维京英雄的后代，自身的经历也是一部传奇，受人传唱，他的儿子又是索罗尔德的近卫长，家景富裕，在部族里的身份地位高，对于这样sp;现在的条顿联盟由六个玩家领组成，在马尔丁强势崛起，并主动帮助洛丹人对付北面的女巫之乱，渐渐得到当地洛丹伦侯爵的重视，然后说服其他玩家领主允许基督教传教，各取所需。
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