第五卷 初入落云 第二十四章 坚韧之心第1/2段
韩鸣看孙云逸并不接话，似乎有愿意听下去的意味，于是继续说道：“我们修行之人与天斗与地斗与人斗，只有走过这段岁月中经历绝望才能成长。也许还未曾绝望过，并不意味着自己不坚强，但没有经历过绝望的人在坚强信念和处事不惊方面肯定在完美中会有一丝缺陷。置死地而后生中往往在修为瓶颈时大有突破的机遇，未绝望过的修行是不完美的修行。绝望可能是情感、修为抑或无法面对的孤独等等。只有做好充分的心理准备，当绝望来临时，坦然无惧的接受它，即使当下极其痛苦，甚至失去了自我。在绝望中寻找希望，才是值得体验的一种修行。强大的人不是征服什么，而是能承受什么。这就是置死地而后生的道理，我所说的不是从修行角度来谈修士如何修行，从另一个角度另辟蹊径。一些事情，只有经历过了，才能明白其中的道理，和懂得修行的真谛。在太南山，在黄枫谷水帘洞，我深有体会。绝望并不可怕，可怕的是失去勇气和激情。经历绝望，但不要被绝望吞噬。相反你要胜过它，如同战胜黑暗，迎接光明一样。修行中会经历数次心魔反噬，没有绝望就无法摆脱心魔反噬。虽说我讲的有些乱，有些生搬硬套，但我所表达的是现在火云峰不管老人还新弟子或多或少都有一些不自信的心态。对外有忿忿不平的心态，可面对别人的鄙视和看低，只是怨天尤人。对自己嘴上说要努力自强可在实际行动又自暴自弃，要求不高。没有打破现状的勇气和毅志力。”
韩鸣看着孙云逸沉思状，偶尔从眼神中有金光一闪，于是又停了停，理了理思路继续说道：“孤独和独处并不是一件事，是两码事，而且经常会被混淆。人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅言语是一种性格的弱点，也是修士长年累月打坐不善言语实属正常。那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。要耐得住寂寞，是修行者必须的，往往打坐几十年甚至上百年都是一个人，寂寞、孤独、独处是家常便饭。孤单是一个人的疯狂，疯狂是一群人的孤单。在独处的时光中，找到自己真正真爱，培养自己独立的判断能力。这就是道，道可道，道非道，悟似明悟，自在心中。只有先学会爱他人，懂他人，如五人一起跑，跑得慢的人中也有比自己某方面强的人，懂得这才有能力真正爱自己。越能独处的人，越能面对和理解困境，也越能有坚韧不拔的意志。修真之人的眼光要比别人远，心胸要比他人宽广。天天算计的人，未来迟早也会被人算计。修行如同快跑一样，当你比别人跑得快，你体会到的感受别人无法感知。修行又如同在空中不借助法器飞行，当你比别人飞的高，你看到的视野自然不同于他人。当你在追求更高更远的境界时，也就不必在意他人短视的眼目。一切自然云淡风轻，不再受影响。宽阔之后，就不会受狭隘捆绑。境界在遇瓶颈时面对壁障就容易比别人更容易突破。直白点说就是大人物有大人物的智慧，小人物有小人物的活法。人的见识实在太有限，不论你信什么不信什么，总归要有一个信念有一个追求，否则和野兽无任何区别。讲白了凶兽为晋阶到妖兽修为在进阶化形也要不停追求才能成功。在这个修行时代，修士人人都有信念和追求，只是各自的信念不同而已。有人信仰权势，有人信仰财富，有人信仰自我，有人信仰幸福，有人信仰长生，不管什么样的信念和追求，都令人值得尊重，任何信念都需要深入了解并至死不渝的追求。能有永不放弃的信念追求能使人更有智慧的来看待世间万物，宽容的态度面对错综复杂的修真界，无比坚定的信念奔走修行之路，从容淡定的直面修真界的黑暗和你争我夺的悲剧。只有这样才能突破心里魔障，成功晋级。”
孙云逸凝神细想不停点头，笑道：“听弦歌知雅意顾叶落晓秋至，老奴有所悟，有醍醐灌顶呀！修行的境界没有见不到只有想不到，我们火云峰的人别人无法感知。修行又如同在空中不借助法器飞行，当你比别人飞的高，你看到的视野自然不同于他人。当你在追求更高更远的境界时，也就不必在意他人短视的眼目。一切自然云淡风轻，不再受影响。宽阔之后，就不会受狭隘捆绑。境界在遇瓶颈时面对壁障就容易比别人更容易突破。直白点说就是大人物有大人物的智慧，小人物有小人物的活法。人的见识实在太有限，不论你信什么不信什么，总归要有一个信念有一个追求，否则和野兽无任何区别。讲白了凶兽为晋阶到妖兽修为在进阶化形也要不停追求才能成功。在这个修行时代，修士人人都有信念和追求，只是各自的信念不同而已。有人信仰权势，有人信仰财富，有人信仰自我，有人信仰幸福，有人信仰长生，不管什么样的信念和追求，都令人值得尊重，任何信念都需要深入了解并至死不渝的追求。能有永不放弃的信念追求能使人更有智慧的来看待世间万物，宽容的态度面对错综复杂的修真界，无比坚定的信念奔走修行之路，从容淡定的直面修真界的黑暗和你争我夺的悲剧。只有这样才能突破心里魔障，成功晋级。”
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