《神龛玄关》2：扶乩第2/2段
习惯担忧的尤悟愈开始有些躁动，说：“要不回去吧，明天再去店铺那里买好了，今晚就将就睡一晚吧？前路的路太黑了，窜出条蛇来都看不见啊！”
金城观不同意，大拍心口：“去！怕什么？天不怕地不怕，就怕对2逼王炸，丁豆那么小就被狗追过被眼镜蛇喷过，我金城观除了老婆之外还有什么没见过？怕毛！继续去，不就是天黑了吗，这你也怕？”
尤悟愈觉劝说不成功，便打算再说多几个鬼故事来吓吓他。可一时间又想不出吓人的故事，便想借本华伦的口来说，便问本华伦：“华伦，你之前宋朝的时候，也听过有什么谣言之类的吗？现在正好无聊，说说呗！”
本华伦原不想多嘴，只企图多听，以判他两人的品性。这下尤悟愈问到，又不好意思不开声，便胡诌：“洒家何止是听过，洒家还亲身经历过。”
金城观以为他吹牛，不服道：“真的假的？我才不信，你说说看！”
“宋时，从天竺传来有一法，此法用以判未罪之犯···”
“等等等等，你说现代话啊！”尤悟愈纠道。
本华伦撇撇嘴，又道：“宋朝那时，从天竺那边传来一个谣言。说是可以预测到准备要犯罪的犯人，后来慢慢的，甚至可以预测到未来企图谋朝篡位的人。预测到的这个人，就算他还没做过任何打算谋朝篡位的事，朝廷都直接把那个人杀掉，还要诛九族。再后来，那个被预测到的人，以及他的家人，偶尔会提前收到消息，为了不被朝廷捕杀，就逃跑，跑到朝廷找不到的地方，一个与世隔绝的地方。宋朝那时，凡是出逃的，不管你逃到哪里，只要你还在陆地，都很容被抓到。所以出逃的人，往往都会孤注一掷的跑出海，因为他们都梦想着，在海洋的尽头，会有另外一个世界。况且宋朝那时的航海术，没有你们现在的那么厉害，朝廷的海军也不多，很难追逃出海的人。”
说到这里之后，本华伦故意不再说，就是为了看看金城观和尤悟愈两个人，会不会猜到后面的故事。
“嗯？怎么不说了？”金城观问，“继续说啊！”
本华伦又看了看尤悟愈，尤悟愈很不满意本华伦这个完全不恐怖的故事，质问：“我叫你说一个谣言啊，谣言懂不懂？要吓人的那种，你说这个有什么好可怕的？”
本华伦这下便知，这个身躯诺达的少女心金城观，和这个额前一寸银发的尤悟愈，都不是有心计的人，于是笑了笑，继续说：“那个被预测到的人，被叫做‘荷人’，而那个海洋尽头的世界，就是长生岛。”
金城观和尤悟愈不禁一震，似乎才听出些端倪来。
本华伦看他们还是似懂非懂的，就直接摊白道：“洒家就是‘荷人’！”
金城观立刻惊呼：“哦~！原来是这样！怪不得···哎等等，你这个也叫谣言吗？你这是亲身经历啊！”
尤悟愈也怨言：“对啊！叫你说谣言啊！你说你是怎么上长生岛的经历干嘛？会不会搞气氛？”
本华伦这下是真的确定了，确定他们两个人是真的一点城府都没有，因为他们完全不把重点放在这个故事身上，便生涩地笑笑，改换一种轻快的语气：“说谣言是吧？行，洒家来说个谣言。”
“要恐怖的！”尤悟愈再次提道。
本华伦已放下顾忌，轻叹口气，捋了把下巴想了想，开始讲古。
“那···洒家说一个，和悟愈兄刚才说的有所关联的事。悟愈兄刚说，你会寻迷墓，那放在宋朝，只不过是个小伎俩。寻迷墓所用的术，与扶乩相似。听说过扶乩吗？”
金城观摇摇头，尤悟愈却点点头，完全不在一个拍子上。
本华伦续言：“扶乩，用你们现在的话说，有点像笔仙的说法。但和笔仙不同，扶乩用的不是笔，而是檵木。檵木是一种有灵性的木本植物，你哄它，它会长得高壮；你骂它，它会枯死。古时的扶乩，有些可怕。取檵木分叉树枝，令两童子，一人手握分叉的一头，另一头插入盛满香灰的坛子中。扶乩之前，两童子要明身，也就是洗澡，洗干净，然后用铜镜照一次童子身。扶乩时，要请乩仙，请的方式方法，各有不同。请到乩仙后，那插进米坛的分叉檵木，会自己动，写出字来。因为写出的字，多有戏言的成分，不管后事如何发展，米坛里乩仙写的字，都能在某种程度上说应验了。所以后来慢慢扶乩的人就少了，会扶乩的人就更少。但是，乩仙有时会不甘寂寞，主动到人的身上，做出预言来。被乩仙附到身上的人，称作‘仙契’，意思是仙人的契约。仙契被乩仙附身后，行为会有些古怪，多是会画一些难理解的画，或者写一段好难琢磨的诗句。”
这下可是把金城观和尤悟愈的兴趣提上来了，两人急问：“然后呢？然后是不是有一个例子？”
本华伦笑了笑，“然后，洒家想说，你们的轮机长，邹朋，他的女儿邹灵凌，就是仙契！”
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