《神龛玄关》7：知己知彼第3/3段
“为什么要藏起来，直接挂在墙上不行吗？方便拿。”尤悟愈说。
“不是，日本的武士风并不像他们现在宣传的那样正直，存在很多下三滥的武士，都是为自己的星望和地位。特别是18世纪那时，他们的虚荣心极强。很多武士趁人不备，去攻击对方，击败了对方然后对外声称自己凭实力打败了对方。为了防这一点，聪明的武士不会把自己的武器放在明显的地方，以免被其他武士看到了，被他们偷了刀再来挑战。”
尤悟愈困惑了，“那跟你说的进幕府要对口号，好像没什么相关的啊！”
金城观一边比划着，一边说：“我是说啊，幕府的口号，是源于武士藏刀的习惯。因为以前的幕府是武士住的地方，武士幕府大多有暗格。所以，后来的幕府也保留了地下室或者暗格的设置，但是你得对中口号，或者破解幕府里面的机关文件，才会找到暗格。”
尤悟愈越听越犯困：“我听着感觉就是你在某个游戏里面玩到的剧情。”
“信不信由你。”
“那你说要对什么样的口号。”
“例如···”金城观想了想，“说‘他大姨妈’，日语中表示我回来的意思。”
“我还他大姑爷呢，滚的意思。”尤悟愈嘲道。
“靠！不信算。”
金城观不服，试图拉拢本华伦来帮腔，“华伦，你说，我刚才说的有没有道理？”
本华伦不辩，只道：“你可知‘日本’何以得名？”
金城观和尤悟愈互相对望了一下，都摇了摇头。
尤悟愈说：“我还真没听说过日本两个字是怎么来的，历史说上好像也没提过。”
本华伦解释：“知己知彼，方能制敌。只知自己实力，不知对方厚薄，乃作战一大禁忌。你们说的日本，最早就是从宋朝开始这么叫的。《新唐书·日本传》中有记载:咸亨元年，倭国遣使入唐，此时倭国已‘稍习夏言，恶倭名，更号日本。使者自言，因近日出，以为名。’唐朝那时还叫‘倭国’。用现在的话说，那就是，日本人说的话中，还保留了夏朝说话的部分方式，那时的日本人的臭名远扬，身高普遍不高，被别人叫为‘倭’。来到唐朝的日本使者，说话有自称的习惯，像洒家自称洒家一样，又因为日本在中原的东方，是日出的位置，所以后来慢慢被成为‘日本’。”
金城观一愣：“那你也长得不高，又有自称，你···会不会也是日本人？”
本华伦对峙：“洒家听闻今地有名叫上海，上海人自称阿拉；又有河南人，自称俺，他们要是长得不高，都是日本人了？洒家生为华人，死为华鬼，宋朝虽灭，但今何处沿袭了宋，那洒家就是何处的人。反倒是你的姓氏，金城，像是日本姓氏。”
相反，金城观却十分淡定：“没有啊，很多人都以为我姓金城，以为我是日本人，但是我不是，我是中国人。”
两人对质，却是局外第三人在慌。尤悟愈与金城观为友多年，心知此时的金城观，虽则表面淡定，但内心可以已经炸锅了，急忙向本华伦低语。
“华伦，别再说了，你揭到了他的伤疤了！”
“甚么伤疤？洒家都没碰他。”
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