第三十五章 初诞之邦第1/2段
数个世纪飞逝而过，在白虎洲的土地上，崛起了七个年轻的城邦。
若将这些城邦冠以“国家”之名尚且为时过早，除了精灵城邦之外，其他城邦均由单一的种族所构成，而公民制度也与宗教息息相关。
就拿紫月城而言，虽然占大部分的人口是作为奴隶的蛇魂部族后裔，但他们血脉决定了他们不可能获得能被认可的公民资格，也不被允许信仰月神，继而也绝不可能获得任何自由民的地位。
在精灵的理念里，人类的祖先并非紫月之子，而是原始丛林中的丑陋毒蛇。
除此之外，即便同种同信仰、同种族的不同城邦之间，也并非由统一政体所领导，它们之间的联系相对松散，“城墙之外便是别的世界”这样的概念才是最为人所接受的理念。
在这七个城邦之中，精灵建立的城邦有两座，一座名为“紫月城”，是建立在精灵最早定居点上的初诞之邦；另一座，则是由紫月城往北走上约三百公里后的“星月城”——在这里，精灵们有幸找到了又一个星脉喷口。两座城市均位于被他们称作“烟罗山脉”的东方脚下。
而其他五个城邦之中，人类所建立的城市便占了四个。
这四个城市相距较远，虽然居民的祖先都源自蛇魂部落，但地域上难以跨越的距离，已令他们完全发展成了四个不同的文明。
当年朝着正北进发的那支蛇魂部民走出了雨林之后，到达了碧水河下游的一处冲积平原，在这里约有一半的部民选择定居了下来，建立了之后的“润雨城”；
选择继续北上的那半支则绕过了烟罗山脉，又朝东部迁徙了好远才停下脚步，在那里，他们找到了另一条被他们称为凛河的河流，在这条河流附近的丘陵地区，他们建立了“祈凛丰城。”
向着东南进发的那一支蛇魂部民在绿芦江流入大海的地方定了居，建立了滨海之城“观澜城”。
而最后那支被精灵赶回雨林的蛇魂本部，则继承了古老的名号，在雨林之中建立了“蛇灵之城”。
第七个城邦是属于鱼人的“古哒呵比城”，确切说，这座城市除了具有脆弱的城墙这点之外，并不像是一座真正的城市，更像是由各个沿着海岸的连续村镇所构成的村长联盟，对了，他们还设有一个不怎么有威望的“国王”职务，只是基本上没有什么鱼人听国王的话罢了。
城邦的诞生是一个必然，随着越来越多的生命形态走出蓬莱生科院，阿纳隆丝的各地又兴起了一波生命浪潮。由于这些新一波种族的投放时期较晚，与那些较早发展起来的族群相比，他们大多数还是在原始森林中茹毛饮血的蛮族。
再加上张立偶然会开启星脉对天地间的魔力进行补充，如同灵气复苏那般，一些古老的物种开始觉醒隐藏在血脉深处的魔法异能。
于是，为了将外部逐渐恶化的生物环境隔绝开来，也为了形成封闭的宗教文化圈，早期的部落式文明陆续建起了高大的城墙，城墙外则环绕着卫星状的乡村，这样的结构，已经为国家的雏形奠定了基础。
在白虎洲，毫无疑问精灵的成就是最显著的，作为种植者开局的他们，必须要仔细掌握植物各个阶段所对应的时令，所以他们发明了历法，基于对紫月的信仰，“月”的概念成为了历法的基石。
他们把第一个满月至第二个满月之间的时间，称为一个月，而循环往复的春夏秋冬又正好是十二个月，他们还在月与月之间加入了节日的概念，节日原本是为了记录某些植物的最佳种植或是收获的时机而设，当然，也有一些宗教的因素掺杂其中。<的族群相比，他们大多数还是在原始森林中茹毛饮血的蛮族。
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