第五十章 金字塔第1/2段

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  马杰诺问了好些问题后,最终还是选择放了这四人离开。

  其实他们可不像看起来那么原始,虽然穿衣上不怎么讲究,可蛇民早就掌握了铁的开采与铁器的铸造,并在魔法层面也有了一定造诣,在他们这儿,魔法被称作巫术,使用魔法的人被称作巫师。

  与精灵青睐自然魔法不同,蛇灵之民对于火焰巫术情有独钟,并不是每个有天赋的蛇民都能有机会学习巫术,在他们眼里,巫术是神灵赐予的力量,所以只有得到蛇神认可的蛇民才能够享受到这份殊荣。

  由于他们对农耕有着莫名的排斥,至今仍旧保持着狩猎与采集的生活传统,这导致蛇灵之民为了获取食物,不得不将活动区域尽可能扩大,他们的足迹和零星的定居点甚至遍布大半个雨林。

  常居在蛇灵之城的人口不到五万,多为巫师、手工艺者、妇女和儿童,平日里,妇女负责采集和编织,男人们负责狩猎和开掘矿物,真正的猎人每隔一个月才会归来一次,当他们回来时,往往带着风干的连骨肉块和剥好的毛皮。

  物资将会全部上交到巫师们的手上,再根据人头,统一配发至各个家庭之中。

  蛇民的家庭组成在马杰诺看来十分奇怪,他们好像对规规矩矩的婚姻并不是很感兴趣。他们的家庭可以由多妻多夫组成,像狈巴这四个人就拥有着同一位妻子,同一个女儿,而他们之间又有着同父异母的血缘关系。

  对于这点,马杰诺做过猜想,这种情况也许是恶劣的雨林环境所造成的,野兽越来越凶暴,凶蛮的亚人亦在兴起,再加上毒虫疾病的威胁,猎人和采集者随时都可能在活动中遭遇危险而死亡,为了使得幼子在丧亲后不至于无人抚养,这种家庭构成也算是种机智的做法了。

  但马杰诺也看出了蛇民社会的弊病,若他们继续限制巫术学习的话,很可能在不久的将来,被自然所淘汰掉。

  而真正让马杰诺挂在心上的,则是狈巴口中的“半人”。

  半人和半精灵容貌相近,寿命却与人类差不多,也没有半精灵天生便拥有的敏捷与自然亲和——他们显然并非初代人类和精灵结合之后的产物,而是自那之后又延续过好几代了,精灵的血液在一代代的磨合中逐渐被冲淡,天赋也因此逐渐丧失。

  有些令马杰诺哭笑不得的是,蛇民对半人的情感并非歧视,而是恐惧居多,他们认为半人是遭到了邪神的诅咒。到了这一代,半人的数量已经非常稀少,大多选择离开蛇灵之城,独居在雨林之中,所以蛇民罕能窥见半人的身影。

  这对于马杰诺算是个好消息,意味着蛇民不会把他当做精灵看待,也不会因为祖上的积怨而对他发动攻击,基于恐惧,蛇民有可能还会对他避而远之,倒是免去他不少麻烦。

  事实上,马杰诺放狈巴四人离开也是有所图谋的,他准备跟着这四人的足迹,前去“蛇灵的祭典”进行一次旅游观光,反正他的目的地是星月城,向蛇灵殿所在的东方旅行也不算是偏离目标。

  “阿尔蕾娅,你对这么大的大蛇蛇感兴趣不?”马杰诺用双手比划着问,狈巴告诉他,蛇神可是只一口就能吞掉十好几个人的大家伙,不趁机见识一番,可真的要亏大了。

  阿尔蕾娅点了点头。

  于是二人便随着狈巴四人的足迹追踪而去,对于久居山中的马杰诺而言,人类的行动踪迹十分显眼,这可比追踪野兽简单多了。

 &ems的身影。


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