一 令尺归来第2/2段
卜凡望着眼前这位刘诚中，不明白他话里的意思，只得说道：“我家长辈，多在外地，家中就我一人还在银城，你所说的事情，我也不清楚，要不等我回头问了家里人，再跟你聊聊如何？”
刘诚中点头，二人随即交换了手机号码。
“我这段时间都留在银城，等你们家的消息。”说完，刘诚中离开了铺子，驾车而去。
卜凡拿起刘诚中还来的物件，揭开了外面那层红布，只见里面是一枚黑乎乎的木质令尺，但这黑色显然不是做的油漆，卜凡仔细观摩下发现，这所谓的黑色最初可能是红色，而且这层红色物质已经包浆开片，只因年代久远，而那红色又太过深邃，这才看上去像是泛着黑色光泽。
令尺的正反两面都刻着“五雷號令”，一面阴刻，一面阳刻。四周还雕刻着许多符篆铭文，不过这些符刻都已被岁月打磨得不再清晰。
这东西，卜凡并不陌生。因为他家祖宅的神龛下还摆了好几枚类似的令尺，只不过那些都是现今的手艺，而眼前的这块的的确确是古董。
卜凡双手捧着这黑不溜秋的令尺，似乎还有一阵暖意从令尺传到身上，除了这似有若无的暖意外，还能玄之又玄的感受到一股苍凉浩瀚的久远。
卜凡的爷爷当年除了是一名治疗跌打损伤的中医外，还是一名师公。
师公一词在银城这地方，代表的就是修习了法术，做道场驱鬼怪的法师。但是这修习的法术却非佛非道，而是在银城乃至湖湘大地自古流传的一门古老术法。
外行人都不清楚，只道这些师公有法力在身，有的能放猖作怪，有的能施点打，还有神打云云。
卜凡却是因为自小生活的环境原因，虽未修习，但对这些东西十分了解，也知道外行人对这些术法的认知多有错误。
湖湘大地的师公所学的术法，大多源自梅山法，不管是湘西辰州法、蛊术，还是宝庆排教的法脉，都与梅山渊源深厚。
从卜凡记事以来，他家就与这些神神叨叨的东西打交道，爷爷是医师兼师公，他的父辈们，也热衷于术法的修习。而且卜家的术法不外传，爷爷也并未收过弟子。
父辈中，伯父早亡，自己父亲当年修习术法出过问题，爷爷真正的传人，算是自己那排行第七的小叔。
手中的这枚五雷令尺便是师公做法时的法器。
带着疑惑，卜凡拨通了父亲的电话，将令尺及刘诚中所说的事情原原本本说了一遍。
电话那头的父亲沉吟片刻后说道：“令尺确实是我们家的东西，刘诚中说的那些事，你最好联系你七叔。”
“爸，你又不是不知道，七叔他行踪神秘，手机又经常处于无信号的状态。”
“你七叔有他自己的事要办，电话打不通，你可以发短信，等他有了信号就能收到。”
“那也只能这样了。”
“还有，你今晚将令尺带回老房子的神龛里敬一下。”吩咐完这句，父亲便挂断了电话。
卜凡关好铺门，拿着手上黑不溜秋的古老令尺，驱车回了老宅。
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