五七 乩功第1/2段
卜承宗面色一沉，镇定的说道：“阁下你也知道，我年轻时练乩功走火入魔了。”
“这乩功走火入魔，不像其他，一旦行将踏错，便会万劫不复，连我家祖传的梅山法也不能施展。”
“可是你也不要忘了，练乩功虽然让我走火入魔，但这乩功还是能用的！”
“虽然请不到正神，但请来什么妖魔鬼怪上了身，我就是闹个天翻地覆出来，也管不了了！”
人傀在屋檐上冷哼一声。
乩功，又称起乩。乩代表占卜问疑，起乩则是请神上身。
请的神祇不同，法门也不同，起乩又分文乩和武乩。
文乩，是请神上身，答疑解惑；武乩，则是正神护体，打精驱邪。
这与东北的出马仙极为类似，而出马仙也是萨满巫教的延续，茅山的下茅之术原理上也大致相同。
似乎与巫相关的法脉，都有这种类似的法门。
很多人都抵制这种请神上身的巫术，认为真正的仙神，并不需要依托人体，才能施展法力。
起乩或是出马仙这种巫术的施展过程中，施术者自身也会丧失掉意志，这更像一种暂时的夺舍。
因此大多数人，都认为这种法门完全请不到正神，而是歪风邪气。
卜承宗接着说道：“我张师弟的武功能与你相持一段时间，据我猜测，你这人傀的施展与控制，也肯定有距离的限制！”
此时，卜凡才发现，原来庙里早已少了一个人，这人正是铁棒。
在张先生上瓦檐前，铁棒便携着微冲悄悄出了古庙，已经去四周的山里寻找人傀的真正控制者。
“我若是抛弃一切，请来邪神外道，你今天也肯定要折在这里！”卜承宗难得的露出怒容。
他右手甩落烟蒂，张先生已经搬来一条靠背木椅放在了他身后。
卜承宗人一矮，已经坐在了靠背椅上，他双手搭在膝盖上，四平八稳的坐着。
他的脚跟开始有规律的抖动，与地面传来了一阵急促的敲击声。
同时，一段咒语带着诡异的巫风曲调，如同唱歌般吟了出来。
“起心动意，天地皆知，圣德昭昭…”
一阵阵冷风刮起，脚跟的敲击声在古庙天井中透着诡异。
显然，卜承宗已经开始了起乩。
就在人傀犹豫之际，远处的山中传来了一声枪响，枪响之后又传出了一阵惊天动地的兽吼！
古猫竟然也到了老洞乡的山间，在寻找人傀背后的操控者。
而且鬼脸罗汉一般不叫，叫必有灾殃。
人傀喉头一动，发出了一股愤怒的怪异声音，带着不甘，遁入了夜色丛林中。
坐在靠背椅上的卜承宗赶紧停止了咒语的吟唱，可他的脚跟还在不受控制的抖动着。
张先生双手一搭，紧紧按住了卜承宗的双膝，他的双腿这才慢慢的停止了抖动。
“噗”的一声，便是一口鲜血从卜承宗口里吐了出来。
卜凡担忧的扶住了父亲的身子。
卜承宗头冒冷汗，对卜凡摆了摆手，示意自己无事。
了老洞乡的山间，在寻找人傀背后的操控者。
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