第六十八章 头七party第2/3段
“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。
民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。
民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。
头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。
尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。
“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。
十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗烧七烧九，阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。
关中一些农村。遇到“冲七”时，孝子要给死者坟顶插纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县，在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。插白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难。
习俗繁缛复杂，传到现在，已经没有那么多的人去遵守它了，或者说，不那么严谨的去遵守习俗，而是只走过场了。
但直到现在，艾思这才知道，原来这些习俗，不单单是为了活人烧寄思念，对于死去的亡魂而言，确实是大有裨益！
“这是类似愿力的存在吗？”艾思这样问着，艾笑不答。
艾思了然，恐怕艾笑他也是第一次遇到这样的事情。
纸钱烧完，戴升的修为节节攀升，最后定格在了聚气五境。
“我先走了。”看着纸钱烧完，艾思这样说着，毫不犹豫，转身就走。
“哎”吴小沁和戴升同时这样叫着，但艾思没有停下脚步，而是摆了摆手，然后大声的说道：“有事打电话！”
然后，他的身影就消失在了夜色之中。
戴升飘着跟上，“你不送送小沁回家？”
艾思掏出手机，“九点钟，现在还算安全时间。”
“她一个女孩子，毕竟”
“她的修为不低。”艾思想了想，然后说道：“最重要的是，已经九点了，杨叔的家人也在等着他。”
还是熟悉的板凳，艾思安静的坐着，十点十分，杨友奎从家里出来了。
看见哭哭啼啼的大叔已是聚气五境的修为，艾思知道，他的家人，也为他准备了丰盛的饭菜与香火。
“不多待会儿吗？”这次，是赵易昔问出的这句话。
“不了。”杨友奎摇了摇头，“小赵你还要回家呢！”
赵易昔的眼神亮起光么严谨的去遵守习俗，而是只走过场了。
本章未完,请点击下一段进行阅读!