第一百四十七章 事了身去第3/4段
钟文此刻的形像，着实有些不像个道士了，到像是个年轻的乞丐了。</p>
头发早已是散乱的不成样子，一身青灰色的道服，衣袖也残破了一些。</p>
“九首道长静修了好些天，难免肚中无食，我们就算了，我们还要去做早课，九首道长请慢用。”</p>
韦忠道长抱手行礼后，带着其他的道人离去，返回道观里去做早课了。</p>
钟文也不多言，道人自有道人的相处方式，真要像朋友一样劝阻过来吃上些山猪肉，说不定人家还不高兴呢。</p>
三元观的道人们，不会在意钟文在观外烤山猪肉吃，毕竟，他们也是荤素皆吃的，根本也不会去在意这些。</p>
至于在三元观外烧烤，这点他们也不在意的，只要稍稍注意一下就行了。</p>
虽说钟文此种情形对三元观稍有一些不敬，但只要不在观里就行，其他的地方，别人也不会说太多的。</p>
话说，道观附近的山头或者田地，基本都属于道观的。</p>
在人家的土地上干点事，还是需要得到人家的同意才行。不过，钟文是挂单的道人，对于这一点，道观里的道人也基本都是睁一只眼，闭一只眼了。</p>
毕竟，都属于同道中人，说不定谁以后能帮衬一把。</p>
当然，也不可避免会成为争端的一方，或者说是敌视的一方。</p>
只是这种情况少见罢了，不像太一门与太乙门这种，有着大仇。</p>
时过一个多时辰后，烤好的山猪肉已是全部进了钟文的肚中，这才把他那大胃王给填了个七八分饱。</p>
几十斤的山猪，说大不大，说小也不小了。</p>
虽说没有什么调料，就连盐，钟文也只是撒了些自己带的一些，并不多，但也仅够使用几次的量。</p>
好吃与否，对饥饿的钟文来说，早已不去评判了。</p>
只要能使得他那肚中的咕咕不再乱叫，一切都只能简单处置了。</p>
想要好吃的？在这个时代，估计还真难。</p>
绝味的红烧肉？那你做梦去吧。</p>
没有味精或鸡精提味，没有上好的酱油提味上色，没有这个那个的，再好的肉，也无法做出绝美的味道来。</p>
虽说到也不是做不出来，只是条件所限，地域所限，一切都难以成愿罢了。</p>
在钟文的眼中，好吃不如腊肉，一块熏制好的腊肉，切片后，随意搭配着一些蔬菜炒制，都可以是一道美味。</p>
或许，是因为钟文前世是赣省庐陵人氏，心中怀念着前世的味道，更或者怀念着前世的亲人。</p>
此生来到唐朝，钟文必然会去赣省走一走，看一看。看一看家乡在千年以前是个什么样，或许，还能见到自己的祖宗也说不定的。</p>
赣的由来，其实是两条江而汇成的赣江，一条是章江，一条是贡江，东西两向，所以，汇合之后成了赣，而江西的赣也就是由此而来。当然，这只是简化的说法，因为，还有着其他特别的说法。</p>
而在古代，江西又被称之为豫章郡，而这豫章二字，更是代表着江西。豫章二字，在汉楚时代，称之为巨大的木，其实，指的也是巨大的樟树。</p>
因江西各地，有着非常之多，且参天巨大的樟树，这才有着豫章郡之名的由来。</p>
太阳高升，三元观中的道人，也已结束了早课，都开始忙活起自己的事情来。</p>
钟文挂单的时间还有一天，所以，结束了他本来没有的静修时间之后，也得加入到三元观中的事情当中。</p>
比如此时，钟文就帮着韦忠道长，在忙活着一些杂事，维护三元观中的道君神像。</p>
一日的忙活，又是到了晚饭时间，随后，又是晚课的时间。</p>
钟文跟随着三元观中的道人，吃完晚饭后，就去了主殿做晚课。</p>
挂单就是如此，主人家做什么，他就该做什么，要不然，这单就别挂了。&l门与太乙门这种，有着大仇。</p>
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