第一百四十八章 难产的妇人第2/4段
当然，神识的称法，道家也同样会如此的称呼，但也只在某些经文当中出现，不多，但也会如此的称法。</p>
虽说法不一，两教各有不同，但殊途同归。</p>
不过，钟文因前世看小说，所以习惯性的叫神识，而非称之为识神。</p>
（在此，作者不作修正，为符合各位看官们的习惯，会一直称之为神识，在此介绍，只是让大家知道，神识，并非佛家专用。）</p>
当夜，钟文借宿在官道边上的这个村子一户人家。</p>
吃食什么的，这户人家，也基本会给钟文准备一些。</p>
虽说这农户人家不一定会愿意收钱，但钟文可没那脸皮吃了不给钱的。</p>
话说钟文这个道士的身份确实好用，别的道士吃饭借宿不给钱，钟文他管不着，但他必然是要给的。</p>
更何况，这晚饭，可是吃了人家五人份的量，再不给钱的话，可就有些说不过去了。</p>
再者，钟文前世的思想，总是会影响着他，吃饭给钱，天经地义之事，要不然，这脸都要从一千多年后丢到这唐朝来了。</p>
第二日清晨，钟文起得很早，天还未亮，就已经起来了。</p>
钟文为的就是早些时间离开，留下些铜钱，也好不让这户借宿的农户人家心有芥蒂。</p>
留下了一百文铜钱后，钟文这才出了屋门，往着官道而去。</p>
天色放亮后，这户人家的男主人发现昨夜借宿的道长已是离开了，还留下了一百文钱。</p>
“娘子，那道长很早就走了，还留下了一百文钱，是个好人啊，以后我们要多多去观里烧烧香，拜拜道君。”</p>
钟文的行为，在这个时代，被人颁发了第一个好人奖，同时，又给道门收获了两个信徒，甚至是一家子信徒。</p>
好人不好人不好说，钟文或许还真不能算是个好人。</p>
毕竟，手上沾有鲜血，基本也与好人绝缘了。</p>
不管杀的是什么样的恶人，只要手上沾了血迹，那他这一生，也将与好人无缘了。</p>
随后的一天，钟文又是行进在这通往房州的官道之上。</p>
傍晚找户人家借宿，第二日清晨天未亮后，留下一百文钱离去。</p>
几天的时间，除了收获更多的好人卡之外，同样，也收获了更多的信徒。</p>
几日之后的傍晚，钟文再次来到一个小村子，向着一户村民家中借宿。</p>
“道长，能否请您帮我去看看，我家兄弟的娘子要生了，这都一天了，孩子还未生出来，眼下都天黑了，也不便去城里请大夫。”</p>
太阳落山后不久，一位村民来到钟文借宿的这户人家，想请钟文这个道长，去帮忙看看他家兄弟娘子生产的状况。这位汉子的话语之中，尽显着急，同样，也显得局促。</p>
话说，钟文又不是产婆，接生这种事，他还真不知道怎么侍弄。</p>
不过，道士的身份，却是让这些百姓不忌讳，同样，也期望家中来个道人。</p>
道人，在普通百姓的眼中，那是大能者。</p>
除了能掐会算之外，基本都有着一手甚好的医术，同样，更是有着一身的功夫。</p>
不过，到也不是所有的道人都会医术，但大部分的道人，手上或多或少，会一些医术的。</p>
只有一些假道人，或者坑蒙拐骗之人，才会选择这种农户人，或者普通的百姓骗一骗，以假道人的身份，去骗些钱财。</p>
在唐朝，产婆也称之为稳婆，当然，也是一种职业，官方的叫法，称之为文博，而民间，多称之为稳婆、产婆类的。</p>
“都一天了？那我去看看。”</p>
钟文听明来意，也不推却，连贫道也不称了，直接跟随着这位村民，往着他家走去。</p>
毕竟，这是人命之事，更何况，他钟文的身份是道人，可容不得他不答应，这可是李道陵在他下山之前，特意说过此事的。</p>
普通百姓的求助，在力所能及的能力之下，一定要去帮助，一是为了一个好名声，二也是给道门多上一些信徒，三嘛，当然也是给自己多上一些方便，说不定，哪一天自己帮助的人救下自己呢？</p>
“啊……啊……”钟文刚到一普通院子前，就听见屋子里传来一妇人的喊叫之声。</p>
依着钟文的推断，一天的时间都未生产完，这必定是难产了。</p>
要是顺产的话，估计很短的时间，就已是搞定了。&l;/p>
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