第八十三章 黑水城（2）第1/2段
第八十三章黑水城2
了尘长老把所有的行规手段，唇典套口，特殊器械的用法，全部解详明，“鹧鸪哨”一一牢记在心，从这以后便要告别“搬山道人”的身份，改做“摸金校尉”了。
了尘长老从怀中取出两枚“摸金符”对“鹧鸪哨”道“此符乃千年古物，学得摸金校尉的手段，顶多算半个摸金校尉，只有戴了摸金符才算正宗的摸金校尉，这两枚摸金符是老衲与当年的一位同行的，我二人曾经倒过不少大斗，可惜二十年前他在洛阳的一处古墓里中的擘咨甓兀浅履昃墒拢惶嵋舶眨像恼饷睹鸱哟伪愎槟闼校慌文闳蘸蟮苟访穑疾豢善苹敌泄妫芄欢缘闷鹪勖敲鹦n镜淖趾拧！
“鹧鸪哨”急忙用双手接过“摸金符”，恭恭敬敬的戴在自己脖颈上，帖肉藏好，再次倒地拜谢了尘长老。
了尘长老详细问了“鹧鸪哨”一些事情，都是那个古老部落与“鬼洞”“尘珠”之间的种种羁绊，然后又问了一些关于西夏国藏宝洞的情况。
听“鹧鸪哨”明之后，了尘长老缓缓点头“那尘珠的事迹，老衲也曾听过一些，相传尘珠又名凤凰胆，有为黄帝仙化之时所留，有得之与地下千丈之处，是地母变化而成的万年古玉，亦有是凤凰灵气所结，种种传，莫衷一是，其形状酷似人的眼球，乃是世间第一奇珍，当年陪葬于茂陵，后来赤眉军大肆发掘，茂陵中的物品就此散落于民间，想不到最后却落到西夏王室手中。”
“鹧鸪哨”对了尘长老道“弟子族中亲眷，多为鬼洞恶咒所缠，临死之时都苦不可言。祖上代代相传，此祸都是由于当年族中大祭酒，并不知道尘珠为何物，只是通过神喻，知道用一块眼球形状的古玉可以洞隙鬼洞详情，于是自造了个假尘珠窥视鬼洞中的秘密，才引发了这无穷之灾。后来族人迁移至中原，才了解到世间有此神物，只有找到真正的尘珠，才能设法消解鬼鬼洞之灾，自此族中人人都以寻找尘珠为任，穷尽无数心血，始终一无所获，弟子年前获悉，在宋代，这尘珠曾经辗转流入西夏，当年蒙古人也曾大肆西夏王室宝藏，但是那些宫廷重宝被藏得极为隐蔽，终未教蒙古人找到。传西夏有一名城黑水城，后被弃为死城，黑水城附近有处寺庙，名为黑水河通天大佛寺，寺庙原是作为黑水城外围的一个据点，改建而成，当时西夏有位通天晓地的大臣，名为野利戽y，是野利仁容之后，他夜晚路经黑水城，野利戽y在城头巡视，见距城十里的外围土城上空，三星照耀，有紫气冲于云霄之间，便大兴土木，将那里改建通天大佛寺，希望自己死后能埋葬在那里，但是后来这位大臣为李姓王朝所杀，建于寺下的陵墓就始终空着，再后来黑水河改道，整座黑水城大半被沙土吞噬，就成为了弃城，末代献宗李德旺在国破之时，命人将王宫中的奇珍异宝，都藏进了黑水城附近的那座空坟，尘珠极有可能也在其中，那里的地面建筑早已毁坏，埋藏至今，若不以分金定穴秘术，根无法找到准确的位置。
了尘长老听罢，对“鹧鸪哨”道“黑水城位于黄河与贺兰山夹持之间，头枕青山，足踏玉带，端的是块风水宝地，西夏贵族陵寝，吸收了秦汉李唐几朝墓葬之长，规模宏伟，布局严整，再加上西夏人信奉佛法，受佛教影响极深，同时又具有党向人的民族特点，所以在陵墓构造上别具一格，后人难以窥其奥秘，就如同失传已久的西夏文字，一撇一捺，都象是中原文字，却又比之更为繁杂。”
“鹧鸪哨”应道“正是如此，若干年前曾有大批洋人勾结马贼，盗掠黑水城古物，共挖出七座佛塔，掠走塔中珍品无数，其中便有很多用西夏文写成的文献典籍，不定其中会有关于尘珠的记载，只可惜都已以流落海外，无法寻查了。倘若能找到西夏典籍中对黑水通天大佛寺中墓穴的方位记载，倒也省去许多周折。”
了尘长老对“鹧鸪哨”道“西夏文失传已久，今大半被沙土吞噬，就成为了弃城，末代献宗李德旺在国破之时，命人将王宫中的奇珍异宝，都藏进了黑水城附近的那座空坟，尘珠极有可能也在其中，那里的地面建筑早已毁坏，埋藏至今，若不以分金定穴秘术，根无法找到准确的位置。
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