190：究极异化的前兆第1/4段
《时间与空间之神日志二十二卷》。
“淘气顽皮的小子，却又让我看到了无限的可能性。他似乎很弱，但有时候，看到的未来仿佛比我还远。”
“他总是让我带他前往时间尽头，但我知道，即便我们被下面的生物称之为神，我们也无法抵达那样的地方。”
“他说有一天我们都会死去，这个世界终究是人类的。当然，我也看到了那一天。”
“他又说，当这个世界没有我们之后，倘若我们的手段仍然有效，仍然存在，那么我们必然会引导世界走向我们期盼的方向。”
“他终于答应了知识与智慧之神的邀请。准备前往藏书馆学习，但这件事，我与他都知道结果。可怜的知识与智慧之神，还在认为他是一个会安分下来的人。当然，这也是知识与智慧值得我们尊敬的原因。”
“我希望他做的事情是有意义的，至少，王神让他成为我们之一，是有王神的用意的。”
在不久后，周白榆在书架第九十四排，终于找到了这位最强旧神的日志。
在诸多时空旅行的日志里，周白榆看到了这一篇。
现在周白榆基本确信，差异与混乱之神，的确对着藏书馆做了某些事情。
“我的异化看不到偏差率，这意味着，我的异化都是固定的轨迹。”
周白榆看向不远处。
小书本阿舔，正殷勤的围绕在刚刚苏醒的《源界社会心理学》旁边。
小源显然对阿舔不怎么感冒，冷冷的盯着唤醒了她的周白榆。
周白榆则完全无视小源眼里的怒火：
“先是赋予书本声音，再是赋予书本灵魂。”
“到了这一步，我就停下来了，但或许，我还可以更进一步？”
显然，自己还能继续异化。
没有偏差率，就说明异化的结果是固定的，那么异化到尽头，或许就能查找出“差异与混乱之神”留下的那个机会了。
但浩瀚的图书馆里，该异化哪一本呢？
这个问题没有困扰周白榆多久。
“既然每一本都没有偏差率，那么或许每一本都指向同一个结果？”
“也许咱家这位乐子神，只是在等一个后来者，一个他的传承之人。”
周白榆在历史分类书架对面的科学分类书架里，随便找了一本看着比较顺眼《腐败研究学第三十三卷》。
显然，藏书馆后期，神界已经开始出现腐败。
旧神们乃至底下的圣者们，也都一直在想办法抑制腐败。
周白榆先是翻了翻这本书。
“王神越是健康的时候，腐败越不明显。当王神陷入昏睡时，腐败就会活跃起来。”
“那些猩红的眼眸与触手，是名为腐败之神的某种表征。”
“按照知识与智慧竦乃捣ǎ馐且恢植
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“但一切都只是猜测。万物与生机之神认为，假如这种病不断侵蚀王神，王神也许会有死去的一天，只是不知道那一天，王神死去后，腐败会一同消失，还是会前所未有的盛大。”
“我们祈愿王神可以有永恒的生命，但似乎它能创造出永恒的世界，却无法让自己永恒。”
“伟大的王神已经越来越虚弱，但他活着，腐败便不成气候。”
周白榆又翻三十四卷，记录者是知识与智慧之神，藏书馆的绝大多数书，其实都是这位智者所记录，大概意思是这样的。
“万物与生机之神的圣者巴恩，偶然发现了腐败里的一些奇异作用。”
“他认为腐败能够带来欲望的力量，作为万物与生机之神的传承者，巴恩最强大的力量便是召唤各种强大的生物。”
“可巴恩认为召唤终究是不一致的，他和召唤物之间只是契约关系。”
“巴恩渴求更进一步，渴求自己与召唤物之间拥有更大的共振。”
“于是他主动沾染腐败，那些蛊一样的东西进入了巴恩的身体，开始侵蚀巴恩，巴恩内心深处的禁忌也被腐败展露出来。”
“‘我渴求王神可以有永恒的生命，但似乎它能创造出永恒的世界，却无法让自己永恒。”
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