193沟通神灵的声音第1/2段
“剪刀都剪钝了？”
“那你换电推吧！反正都是剪短，怎么舒服怎么来。”陈决闻言微微一笑，回想起自己在贡山修行的时候拿劣质指甲刀剪指甲，直接把指甲刀都给剪钝了的经历。
现在的他，体质属性更胜之前，头上长出的头发自然也不是正常人类的头发了。
抄起一根被理发师剪落的发丝，陈决轻轻一拉，发现自己的头发发质粗软中带着一股极为强韧的韧性，好似尼龙做的钓鱼线一样，难怪会把理发师的剪刀给剪钝。
而且理发师的剪刀一般都不便宜，好点的都得几千、上万，每次剪完都得擦拭干净收回皮具之中。
就像是厉害的厨师都有一套趁手、昂贵的厨具一样，都是舍不得霍霍的宝贝。
……
换了电推之后，中年理发师很快就帮陈决理好了发。
理好了发，中年理发师仔细观察了一下，发现陈决的头皮非常干净，带着一层粉嫩的健康颜色，不像普通人那样都是青皮居多。
除此之外，陈决的头皮上连半块头皮屑都找不到，一抹更是一点油腻、污垢都没有，看的中年理发师忍不住连声赞叹：“上师！您这头皮太健康了，头发发质也好，理个发都不用洗头，我给您吹吹。”
正说着理发师就拿起吹风机给陈决头上吹了吹，将那些剪掉的细碎的头发吹干净。
我们普通男人去理发一般要洗两次头，理发前洗一次，理发后还要冲洗一遍，不然头油会很多，容易发痒。
但是陈决借用辟谷净身法，早就把体内的代谢的毒素、杂质、废物全部搬运到了肠道的排泄物中，自然就不会出现头皮出油的情况。
“还是修行好，连洗发水都节省了。”陈决心中滴咕道。
理个发，花了25块钱，本来这理发师不想收的，因为给出家人理发是件功德之事。
这在佛法里属于布施中的“身布施”，佛经有云：“功德林中，布施第一。”
以身体劳动帮助他人，都算是“身布施”，再收钱就坏了规矩了。
但是陈决又不是真正的喇嘛，只是穿了一身喇嘛袈裟的人间真圣，讲究随性而起，率性而为，就付了理发钱出了理发店。
不过想想也有点意思，给圣人理发是多么大的一件功德？
如果搁到洪荒世界，估计那把给陈决理发的电推剪都要立马化作一件功德至宝，怎么着也要排在功德圣器之中的前列了，可惜这是个现实世界。
……
离开了理发店，陈决本打算搭个车转道去附近的县城，坐车回陈村。
突然听见旅游小镇里传来一阵悠扬的歌声，走过去一看原来是个中年的流浪歌手在卖艺，周围围了不少路过的游客和镇上居民。
这卖艺歌手穿着民族服饰，戴着个尖顶的圆帽，看着应该是蒙古族的穿扮，怀里抱着个马蹄琴，一拉弦便带起一阵独特的草原音调，应该是附近的肃北蒙古族，而他则是对着麦克风发出了一声好似能引起灵魂共鸣一般的独特唱腔：“乌鲁威尔”
这是极为罕见的呼麦，也叫做喉音唱法，是游牧民族的先民们从模彷瀑布、高山、森林、动物的声音中总结出的一种特殊的唱腔。
听久了能让人内心宁静，又有一种好似面对远古、自然、神灵般的震撼之感。
在蒙古族中，这种呼麦发出的声音，更是号称能与他们的长生天直接沟通，是属于神的音乐。
都说歌声能带来感动，陈决之前已经数次在歌声中体悟到了属于自己的感动，再一听这流浪歌手的呼麦声，陈决仿佛是看见了一副由青草、蓝天、白云、湖水、雪山交织而成的壮阔画面。
“呼麦吗？”
“倒是跟梵音共鸣】有些相似……不对……好像又有点不太一样！”陈决正回味着这流浪歌手发出的特殊呼麦声，眼睛一扫那些四周围拢的人群身上。
陈决通过圣心】和天人感应发现，四周散发着各色情绪光晕的人群，在这一刻受到这呼麦声音的影响，情绪开始急剧变化，竟然全部转成了蓝、黑两种象征着宁静、庄重的情绪颜色。
除此之外，陈决还发现这些情绪色彩的光晕，先民们从模彷瀑布、高山、森林、动物的声音中总结出的一种特殊的唱腔。
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