第四十六章 以法束人,以德养人第1/3段
“谬论!歪理!”
杨吉不愧是大儒,直接揭穿了余闲这句惊世骇俗的言论。
他怒斥道:“你的意思,难不成是说天底下穷苦之人皆是奸邪之辈,只有富贵之人,才能心慈人善?”
说到最后,杨吉还指了指余闲,就差说你怎么不照照镜子,你一个养尊处优的小侯爷,从前干了多少混账糊涂事。
就这还有碧莲说自己是被富贵生活养出了一颗善心?
顾帆本来黯然的小眼神顿时凉了,透着激动的神采。
他不仅兴奋余闲被杨吉痛骂了,还抓住了余闲的把柄。
若是上纲上线的说,余闲这话都够得上大不敬之罪了!
毕竟皇帝也是穷苦出身,现在余闲一杆子打翻天底下的穷苦人,那等于也是在骂皇帝奸邪了!
甚至,还把那些穷苦过来的达官贵人,以及勋贵豪强,全给得罪了!
这个傻小子,皇帝刚放过他们家,他就自己伸出脑袋给人砍了,得意忘形、不知死活!
“枉你还说过斯是陋室惟吾德馨这番良言,怎么一回头就自己否决了?”杨吉责备道。
余闲一怔,他昨天跟牧歌郡主随口一提的话,怎么传到了杨吉的耳里?
容不得深究,余闲保持气定神闲,作揖道:“先生息怒,还请听学生说完。”
“你说!”杨吉一拂袍袖,压抑怒火。
“学生刚刚所言,的确失之偏颇,但只是想以此论点,延伸出另一个论点,那便是生活和善恶是否有关联。”余闲开始一本正经的胡说八道了。
“当今世俗,鱼龙混杂,有贤者君子,也有下流小人,除去道德,世人最看重的莫过于功名利禄。”
“但不论贫富,在世俗谋事总要有自己的方略,即便是穷苦之人,只要勤劳肯干,少一分怨天尤人,多一分成事的决心,定能在社会上有所作为,成为受人仰慕的人上人。”
听到这,杨吉难看的神情稍稍褪去。
他很赞同这句话,这符合了儒家的准则:天命有常,惟有德者居之!
所以,当他听闻斯是陋室惟吾德馨时,才会对余闲略有改观,才会耐心考校。
“古往今来,有无数出身贫寒之人凭借自身的禀赋,一步步逆天改命、成就大业。这过程必然要经过无数的磨砺,也就是先生刚刚教诲的劳其心志,劳其筋骨,饿其体肤。这里面,学生最钦佩的便是当今圣上,堪称吾辈之楷模!”余闲大义凛然地道。
顾帆的脸色又沉了下去,把柄没了。
杨吉的神情又好了一些,教诲道:“既然你都明白这道理,今后可勿再说什么穷**计了,我权当你年少无知,说错了话。”
“先生莫急,学生还没说完。”
余闲来了个常规性的转折:“这道理谁都懂,可若是真的穷困潦倒了,又有几个人能守住本心呢?甚至为了赚钱牟利,铤而走险、为非作歹,成了奸邪之人,这便是学生所谓的穷**计。”
“这种人即便有天富贵了,也会在一步步的名利贪欲中丧失心性,违背伦理道德,就比如那孙鹤年及其同党,他们枉法贪墨,以为万无一失,其实早已注定了结局。”
杨吉附和道:“邪念歪心终难以长久,只有行得正、坐得端才能使生活安稳,少些祸患。所以,世人更应秉承圣人训,以仁、义、礼、智、信作为准则。”
“先生所言极是,那学生斗胆问一句,孙鹤年这些贪官污吏,知道儒家的这些准则吗?”余闲反问道。
杨吉一怔。
他突然发现自己被绕进去了。
孙鹤年他们不知道礼义廉耻吗?
当然这道理谁都懂,可若是真的穷困潦倒了,又有几个人能守住本心呢?甚至为了赚钱牟利,铤而走险、为非作歹,成了奸邪之人,这便是学生所谓的穷**计。”
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