第116章 第一次阅兵第2/3段
这数千重甲精锐,已经超越波斯高原数十家波斯领主的军力,即便是罗多克家族的嫡系力量,也不过如此罢了。”
在场的代表们互相对视了一眼,这一刻他们才终于下定决心,要追随西亚自由军的脚步。
没办法,他们太强大了,硬抗的话只会让自己人财两失。
而且西亚自由军的军主……现在叫做大帅的李察,看上去也像是个讲道理的人,不是无脑杀人的蛮子。
这一点对希腊人很重要。
“大家的根都在新底比斯城和周边的庄园里,我们世代定居在这里,跟希腊本土的联系已经很少了,大家还是多为自己家族的未来考虑吧。”
其中一名铁杆希腊奸趁机劝说道。
这种人在新底比斯城内并不是少数。
毕竟希腊人除了斯巴达城邦外,都不是玉石俱焚的民族,希腊人本质上是一种侵略的商人文化。
他们的对外殖民,说白了都是为了利益,或是野蛮扩张自己的市场规模,或是干脆直接收保护费,说白了都是为了钱财。
这就是典型的商人文明。
跟只知道埋头种地的农耕文明还是有本质区别的。
大汉帝国就是典型的农耕文明,甚至在职业高低上,还排列出来士农工商,士大夫是贵族阶级,排列在首位很正常,但第二位的职业就是农夫,由此可见农耕文明的本质。
商业排在末尾,很显然是一种贱业。
这也是为何大汉帝国的商人发达之后,都会大肆购置田产当地主老爷的原因。
这不光是为了财富保值,更多的是提升自己的社会地位。
甚至有大商人干脆给自己买一顶官帽子,直接挤入士大夫的贵族行列中。
当然,买官的代价可比买地高多了,而且还容易被当官的坑害。
毕竟,在大汉帝国中,官员买卖是违法行为,大家都只能私下里进行,不能公开买卖。
反观希腊城邦同盟,就是典型的商人文化,无论是希腊本土还是希腊在西亚地区建立的殖民地,种地的都不是希腊公民,而是农奴和附庸平民。
倒不是说希腊城邦对农业不重视,而是希腊城邦将商业赚钱摆在了农业前面。
这个时代的商人文明其实本质上就是一种强盗文明,遇到强大对手的时候,商人会彬彬有礼的公平交易,遇到弱小对手的时候,则会直接强上签订各种不平等条约,甚至直接将其变成自己的殖民地,提供廉价的原材料商品。
李察上辈子那个世界历史上,在大航海时期崛起的日不落帝国,其实就是这种强盗式的商人文明。
不过正因如此,希腊城邦同盟才能保持强大的战斗力。
当强盗嘛,必须要能打,不然谁抢谁就不好说了。
与农耕文明为主体的大汉帝国相比,商人文明的希腊城邦同盟,侵略的欲望明显更强烈一些,这就是为何双方之间的战争,往往都是希腊人主动发起的原因之一。
不是大汉帝国没有能力发起进攻,而是大汉帝国感觉没必要打仗。
阅兵仪式结束后,西亚自由军跟新底比斯城内的公民富户代表的谈判异常顺利。
这些新底比斯城的公民代表都是他们自己选拔出来的,在商人文明观念的希腊公民眼里,有钱人才有资格当他们的代表,所以这些代表每一个都是新底比斯城内的一等公民。
随后,双方洽谈中,新底比斯城市政厅正式成立,取代了原本的委员会制度。
因为新底比斯城内原本的常任委员会权力太大了,军政财大权都掌控在手中。
而新成立的市政厅,基本上只有行政权,并且还要受到西亚自由军后勤司的监督。
至关重要的税收部门,则有市政厅和后勤司共同派人统计,征收税赋的时候,武力由西亚自由军承担,市政厅则派人帮忙。
毕竟,这些地头蛇更了解当地的情况。
&e商人文化,无论是希腊本土还是希腊在西亚地区建立的殖民地,种地的都不是希腊公民,而是农奴和附庸平民。
本章未完,请点击下一段进行阅读!