058 巨瞳石像第1/2段
我和司马走出阔叶植物区域来到河湾地带，两人小心翼翼的观察周围的环境，没发现有什么异样后，才通过拱桥。
河对岸有一段一米多高的石墙，石墙后面有一尊佛塔，周围的树林中，零零星星还有其他建筑的踪迹。
我和司马来到在石墙旁，两人在周围找寻半天却怎么也找不见本留得记号，就在我纳闷是不是本忘了留记号了。
就看见司马指着石墙上的一块鹅卵石说道“会不会是这玩意”
我拿起鹅卵石看了一眼，“他大爷的，他哪儿找的这么圆的鹅卵石啊”
我们跟着本留下的标记从石墙绕过，来到后面的神殿。
神殿门口树立着一座巨型石像，石像其他没什么特别之处，倒是那双特意突兀的眼睛让整个石像的比例看起来怪怪的。
关于这种巨瞳石像，在世界各地都有发现，新疆的和田，天山，还有内蒙古的大草原上都有过出土的记录。
很多考古学家把这归结为古人的一种意愿，这些古人希望他们可以看的更远。
至少在我来札达之前，我对这种说法比较赞同，但现在我完全不这么想，巨瞳石像也许没想象的那么简单，古人建造这个，也有可能是为了展示那些具有特殊能力的眼睛。
巨瞳石像的后面是神庙的正门，在正门处塌落的石块上，摆放着圆不溜丢的鹅卵石。
司马把两颗鹅卵石放到一起，仿佛自言自语说道“笨笨上哪儿搞得这么圆的鹅卵石”
我和司马两人进了神庙，神庙里漆黑一片，我们不得不打开手电。
神庙从入口进入后，有一段向下的台阶，两旁的石壁上画有宗教色彩的壁画，我大致扫了一眼。
两边石壁的壁画各不相同，我们右手边的壁画上人物都是世界各地的宗教神话人物有释迦摩尼佛祖，耶稣，伏羲女娲……，讲述的大多都是普渡众生的故事。
而对应的左边的壁画，风格更像藏地古象雄的苯教壁画，到处充满着血腥和暴力，整个壁画如同人间炼狱一般，古埃及死神阿努比斯，刑天……。
不过两处壁画有个最直观的相似处，上面的这些宗教神话人物都是在额头处绘有第三只眼睛。
台阶到底后，出现在我们眼前的是一间百来平的石室，两旁各竖立着九尊石像，中间的主位处却什么都没有，巨石基座上空无一物。
我仔细观察那些巨像，发现它们都是和壁画对应的，一边是释迦摩尼耶稣……，另一边是凶神恶煞的阿努比斯……，每个巨像却都有三只眼睛。
我看着这些巨像，脑海中思索片刻，突然明白了所有。
为什么本会说跟着我们的那个它几千年前是湿婆神，还有很多的它。
这些壁画和石像表达的意思是不是，这些来自世界各地，不同文明，不同时间段的宗教神话人物都是其中的一个它。
所以那个尸体恶作剧就能解释的通了，我们后面跟着的它，也许在某一个时间段是湿婆，也许是耶稣。
而这个它有唯一的本体，如果真是这样，我们人类的文明史，算不算是它一个的游戏。
就想湿婆神的众相一样，全能全知的神，包括了创造和毁灭的力量。
它一边创造了文明，一边又毁灭文明，就如同古埃及文明，两河文明，玛雅，……
我想到这里，不由身体打了个冷颤，头皮发麻，这世界上真的有这样所谓的神吗？
如果它真的拥有如此改造人类文明进程的力量，那个在栅栏室用恶作剧挑衅它和杀了它的是什么东西？
当然我知道这个世界上，人类从古至今的文明史中，还有很多影响世界格局的神人。
在原始社会，信仰宗教对人类的影响可以说是无处不在，就像玛雅人一般，生老病死，吃喝拉撒睡几乎都离不开宗教，那个时间段，神权可以说大于一切。
后来随着人类文明进入更高的程度，神权和王权之间的天平出现了倾斜，慢慢的王权可是崭露头角。
但至少在几千年的时间段里，神权还是左右着世界的格局，最直观的战争方式，十字军东征……
直到工业革命后，人类的文明又进入一个阶段，如今神权的影响力变得很小了。
那么这些所谓的神明该怎么做？推到大厦重新再建？
&明，两河文明，玛雅，……
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